عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْعِيَافَةُ ، وَالطَّرْقُ ، وَالطِّيَرَةُ ، مِنَ الْجِبْتِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثنا عَوْفٌ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : الْعِيَافَةُ ، وَالطَّرْقُ ، وَالطِّيَرَةُ ، مِنَ الْجِبْتِ هُوَ حَيَّانُ بْنُ عُمَيْرٍ
العيافة: العيافة : زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها
والطرق: الطرق : زجر الطير ، فإن طار إلى جهة اليمين تيمن وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم
والطيرة: الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا
الجبت: الْجِبْتُ : كُلُّ معَبُّودٍ مِنْ حَجَرٍ أو شيطان وقيل : الساحر أو الكاهن
والطرق: الطرق : زجر الطير ، فإن طار إلى جهة اليمين تيمن وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم
والطيرة: الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا
الجبت: الْجِبْتُ : كُلُّ معَبُّودٍ مِنْ حَجَرٍ أو شيطان وقيل : الساحر أو الكاهن
الْعِيَافَةُ ، وَالطَّرْقُ ، وَالطِّيَرَةُ ، مِنَ الْجِبْتِ هُوَ
حديث رقم: 3463 في سنن أبي داوود كِتَاب الطِّبِّ بَابٌ فِي الْخَطِّ وَزَجْرِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 15634 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ
حديث رقم: 20111 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 20112 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 6237 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ كِتَابُ النُّجُومِ وَالْأَنْوَاءِ
حديث رقم: 25861 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ
حديث رقم: 15734 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 15735 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 15737 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الطِّيَرَةِ بَابُ الطِّيَرَةِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الطِّيَرَةِ بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ بَابُ الطِّيَرَةِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ
حديث رقم: 4689 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الدَّاءُ هَلْ يُجْتَنَبُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 15634 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ
حديث رقم: 20111 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 20112 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 6237 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ كِتَابُ النُّجُومِ وَالْأَنْوَاءِ
حديث رقم: 25861 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ
حديث رقم: 15734 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 15735 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 15737 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الطِّيَرَةِ بَابُ الطِّيَرَةِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الطِّيَرَةِ بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ بَابُ الطِّيَرَةِ
حديث رقم: 90 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ بَابُ سِبَابِ الْمُذْنِبِ
حديث رقم: 4689 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الدَّاءُ هَلْ يُجْتَنَبُ أَمْ لَا ؟
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
