- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ سَيِّدُ الْأَصْفِيَاءِ ، وَعَلَمُ الْأَتْقِيَاءِ ، وَزَيْنُ الْخُلَفَاءِ ، تَقَدَّمُ ذِكْرُهُ فِي الْعَشْرَةِ ، قُتِلَ بِالْكُوفَةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ ، وَقُتِلَ وَهُوَ ابْنِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ ، شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً ، ذَكَرْنَا سِنَّهُ ، وَوَفَاتَهُ ، وَنِسْبَتَهُ ، وَأَوْلَادَهُ فِي الْعَشَرَةِ ، قَتَلَهُ عَدُوُّ اللَّهِ ابْنِ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ غِيلَةً سَحَرًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مَسْجِدِهَا الْأَعْظَمِ ضَرَبَهُ فِي قَرْنِهِ ضَرْبَةً ، فَكَانَتْ فِيهَا وَفَاتُهُ ، ضَرَبَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِتِسْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ ، وَكَانَتْ خِلَافَتُهُ خَمْسَ سِنِينَ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ فَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ الْحَسَنُ ، وَدَفَنَهُ لَيْلًا وَأَخْفَى قَبْرَهُ وَذَكَرَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ قُتِلَ بِالْكُوفَةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ ، وَهُوَ وَهْمٌ شَنِيعٌ لَا يُشْتَبَهُ عَلَى الْعَوَامِّ وَالْجُهَّالِ أَنَّهُ قُتِلَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ ، وَأَنَّهُ اسْتَكْمَلَ بِخِلَافَتِهِ حُكْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْخِلَافَةَ بَعْدَهُ ثَلَاثُونَ سَنَةً ، وَوَهِمَ الْمُتَأَخِّرُ ، فَجَعَلَ سَنَةَ وِلَايَتِهِ لِلْخِلَافَةِ سَنَةَ وَفَاتِهِ ؛ لِأَنَّ خِلَافَتَهُ كَانَتْ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ
- حديث رقم: 4413
عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ ، وَسُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ، يَا عَلِيُّ ، إِنَّهُ قَدْ كُتِبَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ فِي الْفِتْنَةِ بَعْدِي " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُقَاتِلُهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ آمَنَّا ؟ قَالَ : " عَلَى إِحْدَاثِهِمْ فِي دِينِهِمْ ، وَهَلَكَ الْمُحْدِثُونَ فِي دِينِ اللَّهِ " ، قَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ كُنْتَ وَعَدْتَنِي الشَّهَادَةَ مَخْرَجَكَ إِلَى أُحُدٍ ، قَالَ : " أَجَلْ ، فَكَيْفَ صَبَرُوا إِذَا خُضِبَّتْ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ؟ " وَأَشَارَ إِلَى اللِّحْيَةِ وَرَأْسِهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا إِذْ بَيَّنْتَ مَا بَيَّنْتَ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَوْطِنِ صَبْرٍ وَلَكِنَّهُ مَوْطِنُ بِشْرٍ وَشُكْرٍ ، قَالَ : " أَجَلْ فَاعْتَدَّ لِلْخُصُومَةِ ؛ فَإِنَّكَ مُخَاصِمٌ أُمَّتِي " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَرْشِدْنِي الْفَلَجَ ، قَالَ : " إِذَا رَأَيْتَ قَوْمَكَ قَدْ عَدَلُوا الْهَوَى عَلَى الرَّأْيِ ، فَاعْدِلِ الرَّأْيَ عَلَى الْهُدَى ، فَإِنَّ الْهُدَى مِنَ اللَّهِ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ، وَالْأَخْذَ بِالشُّبُهَاتِ ، يُسْتَحَلُّ الْخَمْرُ بِالنَّبِيذِ ، وَالسُّحْتُ بِالْهَدِيَّةِ ، وَالْبَخْسُ بِالذَّكَاةِ ، وَيُقْتَلُ الْبَرِيءُ لِيَغِيظَ بِهِ الْعَامَّةَ " ، قَالَ : فَمَا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، أَهْلُ فِتْنَةٍ أَمْ أَهْلُ رِدَّةٍ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ أَهْلُ فِتْنَةٍ ، وَلَوْ كَانُوا أَهْلَ رِدَّةٍ لَبَعَثَ اللَّهُ مَنْ يَسْتَنْقِذُهُمْ "
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ ، وَسُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ، يَا عَلِيُّ ، إِنَّهُ قَدْ كُتِبَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ فِي الْفِتْنَةِ بَعْدِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُقَاتِلُهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ آمَنَّا ؟ قَالَ : عَلَى إِحْدَاثِهِمْ فِي دِينِهِمْ ، وَهَلَكَ الْمُحْدِثُونَ فِي دِينِ اللَّهِ ، قَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ كُنْتَ وَعَدْتَنِي الشَّهَادَةَ مَخْرَجَكَ إِلَى أُحُدٍ ، قَالَ : أَجَلْ ، فَكَيْفَ صَبَرُوا إِذَا خُضِبَّتْ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ؟ وَأَشَارَ إِلَى اللِّحْيَةِ وَرَأْسِهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا إِذْ بَيَّنْتَ مَا بَيَّنْتَ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَوْطِنِ صَبْرٍ وَلَكِنَّهُ مَوْطِنُ بِشْرٍ وَشُكْرٍ ، قَالَ : أَجَلْ فَاعْتَدَّ لِلْخُصُومَةِ ؛ فَإِنَّكَ مُخَاصِمٌ أُمَّتِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَرْشِدْنِي الْفَلَجَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ قَوْمَكَ قَدْ عَدَلُوا الْهَوَى عَلَى الرَّأْيِ ، فَاعْدِلِ الرَّأْيَ عَلَى الْهُدَى ، فَإِنَّ الْهُدَى مِنَ اللَّهِ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ، وَالْأَخْذَ بِالشُّبُهَاتِ ، يُسْتَحَلُّ الْخَمْرُ بِالنَّبِيذِ ، وَالسُّحْتُ بِالْهَدِيَّةِ ، وَالْبَخْسُ بِالذَّكَاةِ ، وَيُقْتَلُ الْبَرِيءُ لِيَغِيظَ بِهِ الْعَامَّةَ ، قَالَ : فَمَا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، أَهْلُ فِتْنَةٍ أَمْ أَهْلُ رِدَّةٍ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ أَهْلُ فِتْنَةٍ ، وَلَوْ كَانُوا أَهْلَ رِدَّةٍ لَبَعَثَ اللَّهُ مَنْ يَسْتَنْقِذُهُمْ
للخصومة: الخصومة : النزاع والجدال
بالشبهات: الشبهات : الأمور المتشكك فيها لخفائها فلا يدري أحلال هي أم حرام
بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ
عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِي
أَبِيهِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أحاديث أخرى متعلقة
