طَارِقٌ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ أَمَّا مَرَّةً فَرَأَيْتُهُ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ ، وَقَدْ دَمِيَ عُرْقُوبَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ : قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا " وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقُولُ : هَذَا الْكَذَّابُ ، فَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقِيلَ : أَمَّا هَذَا الْمُقَدَّمُ فَمُحَمَّدٌ ، وَأَمَّا هَذَا الَّذِي خَلْفَهُ فَأَبُو لَهَبٍ عَمُّهُ يَرْمِيهِ قَالَ : ثُمَّ قَدِمْنَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَنَزَلْنَا قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ ؟ قُلْنَا : مِنَ الرَّبَذَةِ أَوْ مِنْ جَنُوبِهَا فَقَالَ : مَعَكُمْ شَيْءٌ تَبِيعُونَ ، قُلْنَا : نَعَمْ ، هَذَا الْبَعِيرُ قَالَ : بِكَمْ ؟ قُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ قَالَ : فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَقُلْنَا : أَيُّ شَيْءٍ صَنَعْنَا ؟ بِعْنَا بَعِيرَنَا مِنْ رَجُلٍ لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ فِي جَانِبِ الْخِبَاءِ ، فَقَالَتْ : أَنَا ضَامِنُهُ لِثَمَنِ الْبَعِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لَا يَخِيسُ لَكُمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ وَكَانَ مَعَهُ تَمْرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا التَّمْرَ حَتَّى تَشْبَعُوا وَأَنْ تَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا قَالَ : فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ : الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ " ، فَضَجَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَسْفَلِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : هَؤُلَاءِ نَاسٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعَ أَصَابُوا دَمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَلَا لَا تَجْنِي أُمُّ وَلَدٍ عَلَى وَلَدِهَا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَا : ثنا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ أَمَّا مَرَّةً فَرَأَيْتُهُ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ ، وَقَدْ دَمِيَ عُرْقُوبَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ : قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقُولُ : هَذَا الْكَذَّابُ ، فَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقِيلَ : أَمَّا هَذَا الْمُقَدَّمُ فَمُحَمَّدٌ ، وَأَمَّا هَذَا الَّذِي خَلْفَهُ فَأَبُو لَهَبٍ عَمُّهُ يَرْمِيهِ قَالَ : ثُمَّ قَدِمْنَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَنَزَلْنَا قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ ؟ قُلْنَا : مِنَ الرَّبَذَةِ أَوْ مِنْ جَنُوبِهَا فَقَالَ : مَعَكُمْ شَيْءٌ تَبِيعُونَ ، قُلْنَا : نَعَمْ ، هَذَا الْبَعِيرُ قَالَ : بِكَمْ ؟ قُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ قَالَ : فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَقُلْنَا : أَيُّ شَيْءٍ صَنَعْنَا ؟ بِعْنَا بَعِيرَنَا مِنْ رَجُلٍ لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ فِي جَانِبِ الْخِبَاءِ ، فَقَالَتْ : أَنَا ضَامِنُهُ لِثَمَنِ الْبَعِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لَا يَخِيسُ لَكُمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَيْكُمْ وَكَانَ مَعَهُ تَمْرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا التَّمْرَ حَتَّى تَشْبَعُوا وَأَنْ تَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا قَالَ : فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ : الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ، فَضَجَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَسْفَلِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : هَؤُلَاءِ نَاسٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعَ أَصَابُوا دَمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَلَا لَا تَجْنِي أُمُّ وَلَدٍ عَلَى وَلَدِهَا اللَّفْظُ لِزَحْمَوَيْهِ ، وَلَفْظُ الْحُلْوَانِيِّ مُخْتَصَرًا
عرقوباه: العرقوب : مجمع مفصل الساق والقدم
وسقا: الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين
بخطامه: الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به
بعيرنا: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
ظعينة: الظعن : جمع ظعينة وهي المرأة ، وقيل : المرأة في الهودج
الخباء: الخباء : الخيمة
العليا: العليا : المُتَعَفِّفَة أو المعطية
السفلى: السفلى : التي تمتد لأخذ الصدقة
تعول: عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما.
تجني: جنى على غيره : جر عليه جناية وإثما وذنبا
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَم
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَ
سِنَانُ بْنُ هَارُونَ
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي
أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدّ
طَارِقٌ
أحاديث أخرى متعلقة
