- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- ثَوْبَانُ بْنُ بُجْدُدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيلَ ابْنُ جَحْدَرٍ ، مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ حِمْيَرَ ، أَصَابَهُ سِبَاءٌ ، فَاشْتَرَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْتَقَهُ ، سَكَنَ حِمْصَ ، وَلَهُ بِهَا دَارُ الضِّيَافَةِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ ، وَلَهُ أَيْضًا دَارٌ بِالرَّمْلَةِ وَبِمِصْرَ أُخْرَى ، رَوَى عَنْهُ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ ، وَأَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَمَعْدَانُ الْيَعْمُرِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُبْلَانِيُّ ، وَأَبُو الْخَيْرِ الْيَزَنِيُّ ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، وَأَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَأَبُو حَيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْهَوْزَنِيُّ
- حديث رقم: 1322
عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَضْمَنْ لِي خَصْلَةً فَأَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ " ؟ قَالَ ثَوْبَانُ : قُلْتُ : أَنَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " لَا تَسْأَلْ أَحَدًا شَيْئًا " . قَالَ : فَكَانَ ثَوْبَانُ لَيَسْقُطُ سَوْطَهُ ، فَيَذْهَبُ الرَّجُلُ يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ ، فَمَا يَأْخُذُهُ مِنْهُ حَتَّى يُنِيخَ بَعِيرَهُ ، فَيَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مِينَاءٍ الْأَشْجَعِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ يَضْمَنْ لِي خَصْلَةً فَأَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ ثَوْبَانُ : قُلْتُ : أَنَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : لَا تَسْأَلْ أَحَدًا شَيْئًا . قَالَ : فَكَانَ ثَوْبَانُ لَيَسْقُطُ سَوْطَهُ ، فَيَذْهَبُ الرَّجُلُ يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ ، فَمَا يَأْخُذُهُ مِنْهُ حَتَّى يُنِيخَ بَعِيرَهُ ، فَيَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَشَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ثَوْبَانَ
سوطه: السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب
ينيخ: أناخ البعير : أَبْرَكَه وأجلسه
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
ثَوْبَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
ثَوْبَانَ
أحاديث أخرى متعلقة
