- أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني
- مُقَدِّمَة
- ذِكْرُ سَيِّدِ الشَّبَابِ ، وَالْمُصْلِحِ بَيْنَ الْأَقَارِبِ وَالْأَحْبَابِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ شَبِيهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَبِيبُهُ ، سَلِيلُ الْهُدَى ، وَحَلِيفُ أَهْلِ الْتُّقَى ، خَامِسُ أَهْلِ الْكِسَاءِ ، وَابْنُ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ ، وَقِيلَ : سَنَةِ ثَلَاثٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ ، تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً بِالْمَدِينَةِ حَجَّ عِشْرِينَ حَجَّةً مَاشِيًا ، وَقَاسَمَ مَالَهُ رَبَّهُ تَعَالَى ثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَتَجَرَّدَ مِنْ مَالِهِ مَرَّتَيْنِ ، دَخَلَ أَصْبَهَانَ غَازِيًا مُجْتَازًا إِلَى غَزَاةِ جُرْجَانَ *
- حديث رقم: 101
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَامَ وَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : " لَقَدْ فَارَقَكُمْ بِالْأَمْسِ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ ، وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ فَيُعْطِيِهِ الرَّايَةَ ، لَا يَرْتَدُّ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ ، إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ ، أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِمًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كوثرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَامَ وَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : لَقَدْ فَارَقَكُمْ بِالْأَمْسِ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ ، وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ فَيُعْطِيِهِ الرَّايَةَ ، لَا يَرْتَدُّ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ ، إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ ، أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِمًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَكَابِرُ وَالْأَعْلَامُ ، سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْأَجْلَحُ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَشَرِيكٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ فَحَدِيثُ الثَّوْرِيِّ رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ فَاخْتَصَرَهُ ، وَحَدِيثُ الْأَجْلَحِ رَوَاهُ عَنْهُ بَكَّارُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بِطُولِهِ ، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ رَوَاهُ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ مُطَوَّلًا ، وَحَدِيثُ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ مُخْتَصَرًا ، وَحَدِيثُ شَرِيكٍ رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ وَغَيْرُهُ مُخْتَصَرًا ، وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ مُطَوَّلًا ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ رَوَاهُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، رَوَاهُ عَنْهُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ مُخْتَصَرًا أَيْضًا
بيضاء: بيضاء : المراد هنا الفضة
عطائه: العطاء : الهبة أو نصيب الفرد من بيت المال
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَبِي إِسْحَاقَ
هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ
الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
أَبِي إِسْحَاقَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
وَالْأَجْلَحُ
وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ
وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ
وَشَرِيكٌ
وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ
الثَّوْرِيِّ
الْأَجْلَحِ
زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ال
صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَر
شَرِيكٍ
عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيّ
يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَ
عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ
ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ
