الاسم: هبيرة بن يريم بن عبدود

الشهرة: هبيرة بن يريم الشبامي

الكنيه: أبو الحارث

النسب: الشبامي, الكوفي, الخارفي, الشيباني

الرتبة: صدوق حسن الحديث

عاش في: شبام, الكوفة, همدان

مولي: مولى الحسن بن علي بن أبي طالب

توفي عام: 66

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : أرجو أن لا بأس به

أبو حاتم الرازي : شبيه بالمجهول

أبو حاتم بن حبان البستي : ذكره في الثقات

أبو نعيم الفضل بن دكين : كان هبيرة يجيز على الجرحى مع المختار

أحمد بن حنبل : رجل صالح لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، ومرة: هو أحب إلينا من حارثة الأعور

أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي، ومرة: أرجو أن لا يكون به بأس، وقد روى غير حديث منكر

أحمد بن صالح الجيلي : ثقة

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم الخازر

ابن حجر العسقلاني : لا بأس به، وقد عيب بالتشيع

الذهبي : وثق

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ضعيف

محمد بن إسماعيل البخاري : كان يجهز على الجرحى مع المختار

محمد بن سعد كاتب الواقدي : معروف، وليس بذاك

يحيى بن معين : مجهول

- وهبيرة بن يريم. قتل يوم الخازر مع المختار سنة ست وستين. ويقال: هو عبدي.

هبيرة بن يَريم: من أصحاب عبد الله: ثقة.

هبيرة بْن يريم
عَنِ ابْنِ مَسْعُود وعلي (بْن أَبِي طالب - 3) روى عنهُ أَبُو إِسْحَاق يعد فِي الكوفِيين، قَالَ أَبُو نعيم كَانَ هبيرة يجيز على
الجرحى مَعَ المختار باب هود

هُبَيْرَة بن يريم من هَمدَان كنيته أَبُو الْحَارِث من أهل الْكُوفَة يروي عَن بْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قتل يَوْم الجارز وَكَانَ مولى الْحُسَيْن بن عَليّ

هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ
- هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ الشِّبَامِيُّ من همدان. وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم ابن حاشد وسمي شبام بجبل لهم. وروى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار. وكان أبوه يريم أبو العلاء قد روى عنه أيضا. وقد كان من هبيرة هنة يوم المختار. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ. وَكَانَ مَعْرُوفًا وَلَيْسَ بِذَاكَ.

هبيرة بْن يريم.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هبيرة بْن يريم عن علي، وابن مسعود كوفي كَانَ يجهز على الجرحى مع المختار ويقال لَهُ أَبُو الحارث.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي هبيرة بْن يريم كَانَ مختاريا يجهز على الجرحى يوم الخازر.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَنْ أَتي عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى أَوْ قَالَ نَهَانِي عَنِ الْمِيثَرَةَ وَالْبَغْيِ وَخَاتِمِ الذَّهَبِ.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زهير بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، وشُعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فكسانيها قال علي فخرجت
فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لك ما أكره لنفسي فقال أَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ.
ولهبيرة هذا غير ما ذكرت ويحدث عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق بأحاديث وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها هي مستقيمة ورواه، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الثَّوْريّ، وشُعبة ونظرائهما وأرجو أن لا بأس بِهِ.