سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ يَقُولُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : " خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَإِذَا نَحْنُ بِشَابٍّ لَيْسَ مَعَهُ زَادٌ وَلَا رَاحِلَةٌ فَقُلْتُ : حَبِيبِي فِي مِثْلِ هَذَا الطَّرِيقِ بِلَا زَادٍ وَلَا رَاحِلَةٍ ؟ فَقَالَ لِي : تُحْسِنُ تَقْرَأُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ فَقَرَأْتُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {{ كهيعص }} فَشَهِقَ شَهْقَةً خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : وَيْحَكَ تَدْرِي مَا قَرَأْتَ ؟ كَافٌّ مِنْ كَافٍ وَهَا مِنْ هَادٍ , وَعَيْنٌ مِنْ عَلِيمٍ , وَصَادٌ مِنْ صَادِقٍ , فَإِذَا كَانَ مَعِي كَافٍ وَهَادٍ وَعَلِيمٌ وَصَادِقٌ مَا أَصْنَعُ بِزَادٍ وَرَاحِلَةٍ ؟ ثُمَّ وَلَّى وَهُوَ يَقُولُ : {
} يَا طَالِبَ الْعِلْمِ هَاهُنَا وَهُنَا {
}وَمَعْدِنُ الْعِلْمِ بَيْنَ جَنْبَيْكَا {
}{
} إِنْ كُنْتَ تَرْجُو الْجِنَانَ تَسْكُنُهَا {
}فَمَثِّلِ الْعَرْضَ نُصْبَ عَيْنَيْكَا {
}{
} إِنْ كُنْتَ تَرْجُو الْحِسَانَ تَخْطُبُهَا {
}فَأَسْبِلِ الدَّمْعَ فَوْقَ خَدَّيْكَا {
}{
} وَقُمْ إِذْ قَامَ كُلُّ مُجْتَهِدٍ {
}وَادْعُوهُ كَيْمَا يَقُولَ لَبَّيْكَا {
}
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ بَحْرٍ الْأَسَدِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ يَقُولُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَإِذَا نَحْنُ بِشَابٍّ لَيْسَ مَعَهُ زَادٌ وَلَا رَاحِلَةٌ فَقُلْتُ : حَبِيبِي فِي مِثْلِ هَذَا الطَّرِيقِ بِلَا زَادٍ وَلَا رَاحِلَةٍ ؟ فَقَالَ لِي : تُحْسِنُ تَقْرَأُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ فَقَرَأْتُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {{ كهيعص }} فَشَهِقَ شَهْقَةً خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : وَيْحَكَ تَدْرِي مَا قَرَأْتَ ؟ كَافٌّ مِنْ كَافٍ وَهَا مِنْ هَادٍ , وَعَيْنٌ مِنْ عَلِيمٍ , وَصَادٌ مِنْ صَادِقٍ , فَإِذَا كَانَ مَعِي كَافٍ وَهَادٍ وَعَلِيمٌ وَصَادِقٌ مَا أَصْنَعُ بِزَادٍ وَرَاحِلَةٍ ؟ ثُمَّ وَلَّى وَهُوَ يَقُولُ : يَا طَالِبَ الْعِلْمِ هَاهُنَا وَهُنَا وَمَعْدِنُ الْعِلْمِ بَيْنَ جَنْبَيْكَا إِنْ كُنْتَ تَرْجُو الْجِنَانَ تَسْكُنُهَا فَمَثِّلِ الْعَرْضَ نُصْبَ عَيْنَيْكَا إِنْ كُنْتَ تَرْجُو الْحِسَانَ تَخْطُبُهَا فَأَسْبِلِ الدَّمْعَ فَوْقَ خَدَّيْكَا وَقُمْ إِذْ قَامَ كُلُّ مُجْتَهِدٍ وَادْعُوهُ كَيْمَا يَقُولَ لَبَّيْكَا
مغشيا: الغشي : فقدان الوعي , والإغماء
ويحك: ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب
الجنان: الجنان : جمع الجنَّة وهي دَارُ النَّعِيم في الدار الآخرة
أحاديث أخرى متعلقة
