عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوُقِصَ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنُّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي "
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَالسُّكَّرِيُّ مِنْ أَصْلِهِ ، وَمَا كَتَبْتُهُ إِلَّا عَنْهُ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوُقِصَ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنُّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي . صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ : الْحَكَمُ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَفُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَمَعْنٌ الْكِنْدِيُّ ، وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَمَطَرٌ ، وَحُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَرَّةَ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، وَسَالِمٌ الْأَفْطَسُ . وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ سَعِيدٍ : عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَأَبُو الشَّعْشَاعِ
فوقص: الوقْص : بالسكون كسر العنق والرقبة والوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن، كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع، وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ.
وسدر: السدر : شجر النبق يجفف ورقه ويستعمل في التنظيف
تخمروا: خمر : غطى
يلبي: التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبيك أي إجابة لك بعد إجابة والتلبية أيضا قول المرء: لبيك اللهم لبيك
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ
الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أحاديث أخرى متعلقة
