عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ ، وَلَهُوَ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا تَنْزِعُ إِلَى أَوْطَانِهَا ، وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، ح . وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ ، وَلَهُوَ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا تَنْزِعُ إِلَى أَوْطَانِهَا ، وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ
تفصيا: التفصي : أن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج منه
الإبل: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
عقلها: العُقُل : جمع عقال ، وهو الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها
كيت وكيت: كيت كيت : كناية عن الكلام غير المعروف
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْع
زُهَيْرٌ
شُعْبَةُ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ
زِرٍّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أحاديث أخرى متعلقة
