قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ : مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ ، لَيْسَ شَيْءٌ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا . قَالَ : فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ ، وَفِيهَا : " أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَايَرَ ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صِرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَكُمْ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ : مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ ، لَيْسَ شَيْءٌ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا . قَالَ : فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ ، وَفِيهَا : أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَايَرَ ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صِرْفٌ وَلَا عَدْلٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ذَكَرَ أَبِي الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ ، فَعَظَّمَ شَأْنَهُ وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ ، وَقَالَ : مَا بِالْكُوفَةِ أَجْوَدَ إِسْنَادًا مِنْهُ . ثنا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : مَا بَقِيَ أَحَدٌ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرِي وَغَيْرُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، ذَكَرَهُ بِعَقِبِ أَحَادِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَارِثِ . وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
حدثا: الحَدَث : الأمرُ الحادِث المُنكَر الذي ليس بمُعْتاد ولا معروف في الكتاب والسُّنَّة
آوى: أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر
محدثا: المحدث : من فعل إثما أو ابتدع في الدين
صرف: الصرف : التوبة وقيل : النافلة
عدل: العدل : الفدية وقيل : الفَرِيضَة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
شُعْبَةُ
سُلَيْمَانَ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ
لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أحاديث أخرى متعلقة
