عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ؟ ، فَقَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَنَّهُ " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءَ ، وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْمُزَفَّتِ " . قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ ، قُلْتُ : فَمَا الْمُقَيَّرُ ؟ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ بِقَارٍ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ فُضَيْلٍ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ؟ ، فَقَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؟ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءَ ، وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ ، قُلْتُ : فَمَا الْمُقَيَّرُ ؟ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ بِقَارٍ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ
والحنتم: الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
والمقير: المقير : الإناء المطلي بالزفت أو بالقار
والمزفت: المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ
مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ
مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ال
أحاديث أخرى متعلقة
