قَالَ أَبُو ذَرٍّ : لَأَنْ أَحْلِفُ عَشْرَةَ أَيْمَانٍ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ هُوَ الدَّجَّالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ مَرَّةً أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَى أُمِّهِ ، فَقَالَ : " سَلْهَا ، كَمْ حَمَلَتْ ؟ " فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ، فَقَالَ : " سَلْهَا ، كَيْفَ كَانَتْ صَيْحَتُهُ حِينَ وَقَعَ ؟ " قَالَتْ : صَيْحَةَ الصَّبِيِّ ابْنِ شَهْرٍ ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبَأً ، فَمَا هُوَ ؟ " فَقَالَ : عَظْمُ شَاةٍ عَفْرَاءَ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ يَقُولُ : الدُّخَانُ فَجَعَلَ يَقُولُ : الدُّخَ الدُّخَ ، فَقَالَ : " اخْسَأْ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَسْبِقَ الْقَدَرَ "
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الزِّمَّانِيُّ قَالَ : نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : لَأَنْ أَحْلِفُ عَشْرَةَ أَيْمَانٍ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ هُوَ الدَّجَّالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ مَرَّةً أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَى أُمِّهِ ، فَقَالَ : سَلْهَا ، كَمْ حَمَلَتْ ؟ فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ، فَقَالَ : سَلْهَا ، كَيْفَ كَانَتْ صَيْحَتُهُ حِينَ وَقَعَ ؟ قَالَتْ : صَيْحَةَ الصَّبِيِّ ابْنِ شَهْرٍ ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبَأً ، فَمَا هُوَ ؟ فَقَالَ : عَظْمُ شَاةٍ عَفْرَاءَ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ يَقُولُ : الدُّخَانُ فَجَعَلَ يَقُولُ : الدُّخَ الدُّخَ ، فَقَالَ : اخْسَأْ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَسْبِقَ الْقَدَرَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَارِثِ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ
عفراء: العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض
الدخان: الدخ : الدخان
اخسأ: اخسأ : كلمة زجر معناها ابق ذليلا
حديث رقم: 36807 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفِتَنِ مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
حديث رقم: 704 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة خَبَرُ ابْنِ صَائِدٍ
حديث رقم: 2393 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ مِنْ أَكْثَرِ مُدَّةِ
حديث رقم: 346 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْحَاءِ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ كُوفِيٌّ
أحاديث أخرى متعلقة
