سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قُلْتُ : مَا حَرُمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ ؟ قَالَ : الْخَمْرُ . قَالَ : قُلْتُ : هَذَا فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنَ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ - أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوِ بِالِاسْمِ - قَالَ : قُلْتُ شَرْعِي أَيِ اكْتَفَيْتُ يَعْنِي قَالَ : " نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ " قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْجَرُّ الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ " وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ " قَالَ : قُلْتُ : مَا الْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ " وَالدُّبَّاءِ " قَالَ : فَاشْتَرَيْتُ أُفَيْقَةً فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قُلْتُ : مَا حَرُمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ ؟ قَالَ : الْخَمْرُ . قَالَ : قُلْتُ : هَذَا فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنَ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ - أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوِ بِالِاسْمِ - قَالَ : قُلْتُ شَرْعِي أَيِ اكْتَفَيْتُ يَعْنِي قَالَ : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْجَرُّ الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ : قُلْتُ : مَا الْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالدُّبَّاءِ قَالَ : فَاشْتَرَيْتُ أُفَيْقَةً فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَالْأُفَيْقَةُ مِثْلُ السِّقَاءِ
الجر: الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
والمزفت: المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
المزفت: المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
والدباء: الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
أفيقة: الأفيق : سقاء من الجلد الذي لم يدبغ، أو جراب من الجلد غير المدبوغ
ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْد
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ
حديث رقم: 16507 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 16510 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 20055 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 20086 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 23255 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ
حديث رقم: 1358 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَمَا يُنْبَذُ فِيهِ
حديث رقم: 887 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 5384 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 882 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 861 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 889 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
حديث رقم: 4330 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ بَابُ الِانْتِبَاذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ , وَالْمُزَفَّتِ
حديث رقم: 1867 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْأَوْعِيَةِ
حديث رقم: 3453 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْفُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ
حديث رقم: 12448 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ
حديث رقم: 537 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ
أحاديث أخرى متعلقة
