عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ، أُخْتِ أَبَى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ أُبَّاقٌ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذِنُهُ فِي الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِي ، فَقَالَ : " حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ "
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّالِمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ بِنْتِ كَعْبٍ ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ، أُخْتِ أَبَى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ أُبَّاقٌ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ اسْتَأْذِنُهُ فِي الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِي ، فَقَالَ : حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
الكتاب: الكتاب : الحد الذي جعل والقدر الذي رسم من المدة وسماها كتابا إذ قد حده وفرضه كتاب الله
أجله: الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر
أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ
ابْنِ شِهَابٍ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْب
بِنْتِ كَعْبٍ
فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ
أحاديث أخرى متعلقة
