عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّادُ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نا الرَّبيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ : فَحَبَسَ عُمَرُ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقَ بِهَا لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَلَا تُوَرَّثُ فِي الْفُقَرَاءِ ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ
حبست: حبس أصلها : أن لا تباع ولا توهب ولا تورث
عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّ
الرَّبيعُ بْنُ رَوْحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَش
الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ ال
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
أحاديث أخرى متعلقة
