• 1848
  • سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجْتُ فِي وَقْتٍ حَارٍّ ، فَإِذَا أَنَا بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُقَنِّعٌ رَأْسَهُ قَدْ دَخَلَ دَرْبًا ، فَتَبِعْتُهُ ، فَلَمَّا أَنْ أَمْعَنْ فِي الدَّرْبِ الْتَفَتَ ، قَالَ : وَتَنَحَّيْتُ فَلَمْ يَرَنِي ، قَالَ : فَأَتَى بَابًا فَدَخَلَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ وَقَعَ عَلَى شَيْخٍ ، فَكَتَبَ عَنْهُ ، وَكَتَبْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قُمْنَا قَالَ لِي : " يَا إِسْمَاعِيلُ اذْهَبِ الْآنَ ، فَلَا تَدَعْ حَائِكًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا أَفَدْتَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَذَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجْتُ فِي وَقْتٍ حَارٍّ ، فَإِذَا أَنَا بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُقَنِّعٌ رَأْسَهُ قَدْ دَخَلَ دَرْبًا ، فَتَبِعْتُهُ ، فَلَمَّا أَنْ أَمْعَنْ فِي الدَّرْبِ الْتَفَتَ ، قَالَ : وَتَنَحَّيْتُ فَلَمْ يَرَنِي ، قَالَ : فَأَتَى بَابًا فَدَخَلَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ وَقَعَ عَلَى شَيْخٍ ، فَكَتَبَ عَنْهُ ، وَكَتَبْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قُمْنَا قَالَ لِي : يَا إِسْمَاعِيلُ اذْهَبِ الْآنَ ، فَلَا تَدَعْ حَائِكًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا أَفَدْتَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ

    مقنع: التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات