عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ صَفِيَّةَ وَهِيَ عَلَى بَابِ الْخِبَاءِ ، وَهِيَ كَئِيبَةٌ أَوْ حَزِينَةٌ أَوْ جَمِيعًا ، وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّهَا حَائِضٌ ، فَقَالَ لَهَا : عَقْرَى حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ثُمَّ قَالَ : هَلْ كُنْتِ زُرْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : فَانْفِرِي
نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الشُّلَاثَائِيُّ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ صَفِيَّةَ وَهِيَ عَلَى بَابِ الْخِبَاءِ ، وَهِيَ كَئِيبَةٌ أَوْ حَزِينَةٌ أَوْ جَمِيعًا ، وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّهَا حَائِضٌ ، فَقَالَ لَهَا : عَقْرَى حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ثُمَّ قَالَ : هَلْ كُنْتِ زُرْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : فَانْفِرِي ناه عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، نا شَبَابَةُ ، نا شُعْبَةُ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : وَرَأَيْتُ بَعْضَ الْبَكْرَاوِيِّينَ يَكْتُبُونَ كَلَامَ أَبِي الْوَلِيدِ ، فَسَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ لَهُمْ : لَا تَكْتُبُوا مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ ، نا شُعْبَةُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ يَتَقَارَبَانِ ، نا شُعْبَةُ ، نا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ : أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
عقرى: عقرى : عقر الله جسدها من العقر وهو الجرح ، وظاهره الدعاء عليها وليس بدعاء في الحقيقة
لحابستنا: حبس : أخر
فانفري: النفر : الخروج من مكان إلى مكان ، والخروج من مكة بعد أداء المناسك
شُعْبَةُ
الْحَكَمِ
إِبْرَاهِيمَ
الْأَسْوَدِ
عَائِشَةَ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ
شَبَابَةُ
شُعْبَةُ
أحاديث أخرى متعلقة
