عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : " بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِجَفْنَةٍ , فَوُضِعَتْ , فَكَفَّ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ , وَكَفَفْنَا أَيْدِيَنَا , وَكُنَّا لَا نَضَعُ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ , فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّهُ يُطْرَدُ , فَأَوْمَأَ إِلَى الْجَفْنَةِ لِيَأْكُلَ مِنْهَا , فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ , فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تَدْفَعُ , فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ , فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا , ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ طَعَامَ الْقَوْمِ إِذَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ , وَإِنَّا لَمَّا رَآنَا كَفَفْنَا عَنْهَا جَاءَنَا لِيَسْتَحِلَّ بِهِ , فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ , إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِجَفْنَةٍ , فَوُضِعَتْ , فَكَفَّ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَدَهُ , وَكَفَفْنَا أَيْدِيَنَا , وَكُنَّا لَا نَضَعُ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ , فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّهُ يُطْرَدُ , فَأَوْمَأَ إِلَى الْجَفْنَةِ لِيَأْكُلَ مِنْهَا , فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدِهِ , فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تَدْفَعُ , فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ , فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدِهَا , ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ طَعَامَ الْقَوْمِ إِذَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ , وَإِنَّا لَمَّا رَآنَا كَفَفْنَا عَنْهَا جَاءَنَا لِيَسْتَحِلَّ بِهِ , فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ , إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا
فكف: كف : امتنع
الجفنة: الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة
جارية: الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ ال
مَعْمَرٍ
الْأَعْمَشُ
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ
حُذَيْفَةَ
حديث رقم: 3328 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ
حديث رقم: 22670 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 22790 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 6546 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل ذِكْرُ مَا يَسْتَحِلُّ بِهِ الشَّيْطَانُ الطَّعَامَ
حديث رقم: 9746 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا أَكَلَ
حديث رقم: 7188 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
حديث رقم: 157 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ اسْمِ اللَّهِ عَلَى الطَّعَامِ
حديث رقم: 6646 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ مِنْ ذَلِكَ وُجُوبُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ حُضُورِ الطَّعَامِ ، وَحُضُورُ الشَّيْطَانِ ،
حديث رقم: 6644 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ مِنْ ذَلِكَ وُجُوبُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ حُضُورِ الطَّعَامِ ، وَحُضُورُ الشَّيْطَانِ ،
حديث رقم: 6645 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ مِنْ ذَلِكَ وُجُوبُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ حُضُورِ الطَّعَامِ ، وَحُضُورُ الشَّيْطَانِ ،
حديث رقم: 914 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 915 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 916 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
