عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِيَ نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَكُنْتُ امْرَأَةً وَكُنَّ جَوَارِيَ ، فَلَمَّا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسْنَ وَتَقَبَّضَ بَعْضُهُنَّ إِلَى بَعْضٍ ، قَالَ : " وَيْحَكِ يَا بِنْتَ السَّكَنِ ، إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِ " ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، وَمَا كُفْرُ الْمُنْعِمِ ؟ قَالَ : " يَأْتِي الرَّجُلُ بِمَالِهِ إِلَى إِحْدَاكُنَّ فَيَسْتَخْرِجُهَا مِنْ سِتْرِهَا ، ثُمَّ لَعَلَّهَا تُرْزَقُ مِنْهُ رَجُلًا ، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَقُولُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ، فَإِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ ، يَعْنِي ابْنَ مُكْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَمَعِيَ نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَكُنْتُ امْرَأَةً وَكُنَّ جَوَارِيَ ، فَلَمَّا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَلَسْنَ وَتَقَبَّضَ بَعْضُهُنَّ إِلَى بَعْضٍ ، قَالَ : وَيْحَكِ يَا بِنْتَ السَّكَنِ ، إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، وَمَا كُفْرُ الْمُنْعِمِ ؟ قَالَ : يَأْتِي الرَّجُلُ بِمَالِهِ إِلَى إِحْدَاكُنَّ فَيَسْتَخْرِجُهَا مِنْ سِتْرِهَا ، ثُمَّ لَعَلَّهَا تُرْزَقُ مِنْهُ رَجُلًا ، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَقُولُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ، فَإِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِ
ويحك: ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب
قط: قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ
أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ بْنِ ا
حديث رقم: 26956 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بْنتِ يَزِيدَ
حديث رقم: 26982 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بْنتِ يَزِيدَ
حديث رقم: 20277 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 20283 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 20291 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 20300 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 20317 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
حديث رقم: 361 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ الْأَشْهَلِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 1087 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ
حديث رقم: 1088 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ
أحاديث أخرى متعلقة
