عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " بَيْعُ التَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ ، إِذَا كَانَ فِي غَيْرِهِ دَرَاهِمُ ، أَوْ دَنَانِيرُ لَا بَأْسَ بِهِ "
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَيْعُ التَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ ، إِذَا كَانَ فِي غَيْرِهِ دَرَاهِمُ ، أَوْ دَنَانِيرُ لَا بَأْسَ بِهِ فَكَانَ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ جَعَلَ التَّمْرَ الْمَبِيعَ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ مَبِيعًا بِمِثْلِهِ مِنَ التَّمْرِ ابْتِيعَ الَّذِي بِهِ ، وَلَوْ رَاعَى فِي ذَلِكَ اسْتِعْمَالَ قِسْمَةِ التَّمْرِ عَلَى الْقِيَمِ ، لَمَّا جَوَّزَ ذَلِكَ الْبَيْعَ ، وَفِي تَجْوِيزِهِ إِيَّاهُ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْتَعْمِلْ فِيهِ قِسْمَةَ التَّمْرِ عَلَى الْقِيَمِ ، كَمَا يَسْتَعْمِلُهَا فِي بَيْعِ الْعَرَضَيْنِ اللَّذَيْنِ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِيمَا ذَكَرْنَا ، كَانَ مِثْلُهُ فِي الذَّهَبَيْنِ الْمُتَفَاضِلَيْنِ الْمَبِيعَيْنِ بِالذَّهَبِ الْمُتَسَاوِي لَا يُرَاعَى فِيهِ قِسْمَةُ الثَّمَنِ عَلَى الْقِيَمِ ، وَلَكِنْ يُرَاعَى فِيهِ التَّسَاوِي فِي الْوَزْنِ ، لَا مَا سِوَاهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مُسْتَحِيلٌ ؛ لِأَنَّ مَذْهَبَ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ إِجَازَةَ بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ مَعَ الْفَضْلِ الَّذِي فِي أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ يَدًا بِيَدٍ ، وَيُرْوَى عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي ذَلِكَ
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ
عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ
عَطَاءٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أحاديث أخرى متعلقة
