أَنَّهُ صَلَّى مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَالَ : فَلَمْ يُؤَذِّنْ ، وَلَمْ يُقِمْ
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : ثنا الْحَجَبِيُّ قَالَ : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَالَ : فَلَمْ يُؤَذِّنْ ، وَلَمْ يُقِمْ وَهَذَا قَوْلُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ جَابِرٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : تِلْكَ السُّنَّةُ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : أَرَى أَنْ يَأْمُرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَقُولَ فِي الْأَعْيَادِ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ أَوَ الصَّلَاةَ . وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ مُعَاوِيَةُ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : أَذَّنَ فِي الْعِيدَيْنِ ابْنُ وَارِحٍ ، وَكَانَ اسْتَخْلَفَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَقَالَ حُصَيْنٌ : أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِي الْعِيدِ زِيَادٌ
حديث رقم: 5821 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بَابُ مَنْ أَبَاحَ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ عَلَى رَاحِلَةٍ
حديث رقم: 290 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
حديث رقم: 5664 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثامن الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ , وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَوَّلُ مَشَاهِدِهِ الْحُدَيْبِيَةُ وَوَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَصْرَةَ , ثُمَّ عَزَلَهُ عَنْهَا ، وَوَلَّاهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْكُوفَةَ , فَقُتِلَ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ فَعَزَلَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَنْهَا , وَوَلَّاهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ , فَلَمَّا وَلِيَ مُعَاوِيَةُ الخِلَافَةَ وَلَّى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ الْكُوفَةَ فَمَاتَ بِهَا
أحاديث أخرى متعلقة
