عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ " قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ فِيهِ طَعَامٌ ، فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ ، فَقَعَدَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : وَيْلٌ لَكَ يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا : " لَا قُدِّسَتْ أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا مِنْ شَدِيدَهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ "
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ فِيهِ طَعَامٌ ، فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ ، فَقَعَدَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : وَيْلٌ لَكَ يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا : لَا قُدِّسَتْ أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا مِنْ شَدِيدَهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِهِ وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : ثنا ابْنُ إِسْحَاقُ هُوَ الصَّاغَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِهِ . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا ، وَمَنْصُورٌ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنَ عَطَاءٍ بَعْدَ اخْتِلَاطِهِ أَوْ قَبْلَ . انْتَهَى . وَقَدْ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
يركض: يركض : يعدو
متعتع: غير متعتع : دون أن يصيبه أذى أو ضرر
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
ابْنِ بُرَيْدَةَ
أَبِيهِ
جَعْفَرٌ
أَبُو يَعْلَى
زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الرُّويَانِيُّ
ابْنُ إِسْحَاقُ هُوَ الصَّاغَانِ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْبَزَّارُ
عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ
مُحَارِبٍ
حديث رقم: 10771 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْغَصْبِ بَابُ نَصْرِ الْمَظْلُومِ وَالْأَخْذِ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ
حديث رقم: 18816 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ آدَابِ الْقَاضِي بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْقَضَاءَ وَسَائِرَ أَعْمَالِ الْوُلَاةِ مِمَّا
أحاديث أخرى متعلقة
