• 2343
  • " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا "

    أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا

    الترجل: الترجل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه
    غبا: الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، ويدل على فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين
    نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا " *
    حديث رقم: 3685 في سنن أبي داوود كِتَاب التَّرَجُّلِ كِتَاب التَّرَجُّلِ
    حديث رقم: 1755 في جامع الترمذي أبواب اللباس باب ما جاء في النهي عن الترجل، إلا غبا
    حديث رقم: 16496 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 5576 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزِّينَةِ وَالتَّطْيِيبِ ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ التَّرَجُّلِ فِي كُلِّ يَوْمٍ لِمَنْ بِهِ الشَّعْرُ
    حديث رقم: 9028 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ التَّرَجُّلُ غِبًّا
    حديث رقم: 9029 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ التَّرَجُّلُ غِبًّا
    حديث رقم: 9030 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ التَّرَجُّلُ غِبًّا
    حديث رقم: 25030 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي الدَّهْنِ كُلَّ يَوْمٍ
    حديث رقم: 25032 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي الدَّهْنِ كُلَّ يَوْمٍ
    حديث رقم: 2481 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
    حديث رقم: 7698 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 850 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
    حديث رقم: 53 في حديث محمد بن عبدالله الأنصاري حديث محمد بن عبدالله الأنصاري حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

    أمَرَ الإسْلامُ بالتَّجمُّلِ دون مُبالغَةٍ؛ فجمَعَ بين الاهتِمامِ بالمظْهَرِ، مع الحرْصِ على المخْبَرِ وعدَمِ الانشِغالِ بالتَّرفُّهِ عن الطَّاعاتِ وما هو ضروريٍّ من أُمورِ الدِّينِ والدُّنيا.وفي هذا الحَديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهَى عن "التَّرجُّلِ"، أي: تسْريحِ الشَّعْرِ، وتحْسينِه، للرَّأسِ واللِّحْيَةِ، "إلَّا غِبًّا"، أي: سرِّحْه يومًا، ودَعْه يومًا، وقيل: هو نهْيٌ عن كثْرةِ التَّرفُّهِ، والتَّنعُّمِ، وصرْفِ الوقتِ في التَّزيُّنِ بتَسريحِ الشَّعْرِ، ونحوِ ذلك، وهذا النَّهيُ مَخصوصٌ بالرِّجالِ وليس النِّساءِ.وقد ورَدَ عن أبي قَتادةَ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّه كانت له جُمَّةٌ ضخْمَةٌ، فسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأمَرَه أن يُحسِنَ إليها، وأن يترجَّلَ كلَّ يومٍ"، والجمْعُ بين الأمْرِ والنَّهيِ بأنَّ النَّهيَ مَخصوصٌ بمَن لا يَحتاجُ شَعرُه إلى التَّرجُّلِ والتَّسريحِ كلَّ يومٍ، أمَّا مَن يَحتاجُ إلى ذلك كلَّ يومٍ فلا يشْمَلُه النَّهيُ؛ بل هو مَأمورٌ أن يُحسِّنَ هيْئتَه، ولكن دون تَكلُّفٍ أو انشِغالٍ بذلك عن الطَّاعاتِ.وفي الحَديثِ: الزَّجْرُ عن المبالغَةِ في التَّزيينِ.

    أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏

    It was narrated from Al-Hasan that:The Prophet [SAW] forbade coming one's hair except every other day

    Telah mengkhabarkan kepada kami [Muhammad bin Basyar], dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Abu Daud], dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Hammad bin Salamah] dari [Qatadah] dari [Al Hasan] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari menyisir rambut kecuali berselang hari

    মুহাম্মদ ইবন বাশার (রহঃ) ... হাসান (রহঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিরতি না দিয়ে চিরুণী করতে নিষেধ করেছেন।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت