عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا هَذَا عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَمْ عَلَى أَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ " فَقَالَ عُمَرُ : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ " فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَنْ نَجْتَهِدُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا هَذَا عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَمْ عَلَى أَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ عُمَرُ : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَنْ نَجْتَهِدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَمْ عَلَى أَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
الزُّبَيْدِيُّ
الزُّهْرِيِّ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ
يُونُسُ
ابْنِ شِهَابٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 108 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْعِلْمِ ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِبَاحَةِ اعْتِرَاضِ الْمُتَعَلِّمُ عَلَى الْعَالِمِ ، فِيمَا
حديث رقم: 671 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الْقَدَرِ
حديث رقم: 90 في مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان
حديث رقم: 12 في القدر لعبد الله بن وهب بَابُ : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
حديث رقم: 13 في القدر لعبد الله بن وهب بَابُ : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
حديث رقم: 33 في القدر لعبد الله بن وهب بَابُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ الْعَمَلُ
حديث رقم: 20 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 24 في القدر للفريابي القدر للفريابي المُقَدِّمَة
حديث رقم: 340 في الشريعة للآجري مُقَدِّمَة بَابُ ذِكْرِ السُّنَنِ وَالْآثَارِ الْمُبَيِّنَةِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ ، مَنْ شَاءَ خَلَقَهُ لِلْجَنَّةِ ، وَمَنْ شَاءَ خَلَقَهُ لِلنَّارِ ، فِي عِلْمٍ قَدْ سَبَقَ
حديث رقم: 1249 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ وَبِهِ قَالَ مِنَ الْفُقَهَاءِ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَنَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَالنَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ
أحاديث أخرى متعلقة
