عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ ، وَخَيْرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ "
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ ، وَخَيْرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ
كريمين: الكريمان : أصل مؤمن ( أي الأب ) وفرع مؤمن ( أي الابن ) وهناك شروح أخرى
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
ابْنِ لَهِيعَةَ
عُقَيْلٍ
الزُّهْرِيِّ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْ
أَبِيهِ
أَبِي ذَرٍّ
