عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ : {{ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ }} : " يَبْتَدِرُونَ نُصُبَهُمْ أَيُّهُمْ يَسْتَلِمُهُ "
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيُّ , عَنْ قُرَّةَ , عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ : {{ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ }} : يَبْتَدِرُونَ نُصُبَهُمْ أَيُّهُمْ يَسْتَلِمُهُ أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ , قَالَ : النُّصُبُ وَاحِدٌ , وَالْجَمْعُ أَنْصَابٌ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : النَّصَائِبُ : حِجَارَةٌ يُشْرِفُ بِهَا الْحَوْضُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : النَّصَائِبُ : حِجَارَةٌ تُجْعَلُ حَوْلَ الْحَوْضِ تُنْصَبُ وَاحِدَتُهَا نَصِيبَةٌ , وَيُلْزَقُ بَيْنَ كُلِّ حَجَرَيْنِ بِطِينٍ وَيُجْعَلُ وَرَاءَ ذَلِكَ تُرَابٌ وَالتُّرَابُ : النَّشِيبَةُ وَقَالَ الشَّاعِرُ : ظَلَّتْ أَقَاطِيعُ أَنْعَامٍ مُؤَبَّلَةٍ لَدَى صَلِيبٍ عَلَى الزَّوْرَاءِ مَنْصُوبِ وَقَالَ النَّابِغَةُ : فَلَا لَعَمْرُ الَّذِي قَدْ زُرْتُهُ حِجَجًا وَمَا هُرِيقَ عَلَى الْأَنْصَابِ مِنْ جَسَدِ يَعْنِي الدَّمَ قَوْلُهُ : يُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا النَّصَبُ : الْإِعْيَاءُ وَالْمَعْنَى مَعْرُوفٌ قَالَ : كَأَنَّ رَاكِبَهَا يَهْوِي بِمُنْخَرِقٍ مِنَ الْجَنُوبِ إِذَا مَا رَكْبُهَا نَصَبُوا وَقَالَ طُفَيْلٌ : تَأَوَّبَنِي هَمٌّ مَعَ اللَّيْلِ مُنْصِبُ وَجَاءَ مِنَ الْأَخْبَارِ مَا لَا أُكَذِّبُ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي نَصْرٍ : كِلِينِي لَهُمْ يَا أُمَيْمَةُ نَاصِبِ وَلَيْلٍ أُقَاسِيهِ بَطِيءِ الْكَوَاكِبِ قَوْلُهُ : نَاصِبِ أَرَادَ مُنْصِبًا , كَمَا قَالَ طُفَيْلٌ , وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {{ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ }} , أَيْ مْدَفُوقٌ , وَ {{ عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ }} أَيْ مَرْضِيَّةٌ , وَسِرٌّ كَاتِمٌ أَيْ مَكْتُومٌ , وَلَيْلٍ نَائِمٍ أَيْ مَنُومٌ فِيهِ قَوْلُهُ : غِنَاءُ النَّصْبِ , أَظُنُّهُ الَّذِي يُحْكَى فِيهِ مِنَ النَّشِيدِ , وَأُقِيمَ لَحْنُهُ , وَنُصِبَ وَزْنُهُ , وَأُحْكِمَ قَوْلُهُ : أَنَصَبَ ذَاكَ , يَقُولُ : أَقَامَ ذَاكَ , وَأَسْنَدَهُ إِلَى غَيْرِهِ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , يُقَالُ : تَيْسٌ أَنْصَبُ : مُنْتَصِبُ الْقَرْنِ , وَعَنْزٌ نَصْبَاءُ : مَنْصُوبَةُ الْقَرْنِ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ : النَّصْبَاءُ مِنَ الْمَعْزِ : الَّتِي قَرْنَاهَا مُنْتَصِبَانِ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أُذُنٌ نَصْبَاءُ : الَّتِي تَنْتَصِبُ وَتَدْنُو مِنَ الْأُخْرَى قَوْلُهُ : نِصَابُ مَاشِيَةٍ هُوَ الَّذِي يُرْجَعُ إِلَيْهِ , يَقُولُ : إِنْ ضَمَّ مَا أَفَادَ إِلَى أَصْلٍ وَنِصَابٍ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّاهُ , وَإِلَّا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ , يُقَالُ : إِنَّهُ لَنِصَابُ مَالٍ إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقِيَامِ عَلَيْهِ , مُهْتَمًّا بِهِ وَيُقَالُ : أَنْصِبُ مُدْيَتِي : أَجْعَلُ لَهَا نِصَابًا قَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَنْصَبْتُ السِّكِّينَ , وَأَجْزَأْتُهَا , وَالْجُزْأَةُ : النِّصَابُ وَأَغْلَفْتُهَا : جَعَلْتُ لَهَا غِلَافًا وَقَالَ الْكَسَائِيُّ : أَقْرَبْتُهَا : جَعَلْتُ لَهَا قِرَابًا وَنَاصَبْتُ فُلَانًا الشَّرَّ وَالْعَدَاوَةَ وَمَنْصِبُ الرَّجُلِ : أَصْلُهُ فِي قَوْمِهِ وَالْمُنْتَصِبُ : الْغُبَارُ الْمُرْتَفِعُ
نصبهم: النصب : الأوثان من الحجارة
أحاديث أخرى متعلقة
