حَدَّثَنَا الْمُزَلِّقُ , " رَأَيْتُ الْحَسَنَ : يَفُتُّ الْخُبْزَ لِلذَّرِّ , وَالذَّرُّ : صِغَارُ النَّمْلِ , وَالَّذِي أَكْبَرُ مِنْهُ فَازِرٌ , وَالَّذِي أَكْبَرُ مِنْهُ عُقَيْفَانُ "
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا الْمُزَلِّقُ , رَأَيْتُ الْحَسَنَ : يَفُتُّ الْخُبْزَ لِلذَّرِّ , وَالذَّرُّ : صِغَارُ النَّمْلِ , وَالَّذِي أَكْبَرُ مِنْهُ فَازِرٌ , وَالَّذِي أَكْبَرُ مِنْهُ عُقَيْفَانُ قَالَ : سُلِّطَ الذَّرُّ فَازِرٌ وَعُقَيْفَا نُ فَأَجْلَاهُمُ لِدَارٍ شَطُونِ قَوْلُهُ : يَكْتَحِلُ بِالذَّرُورِ مَعْرُوفٌ . وَذَرَوْتُ عَيْنَ فُلَانٍ إِذَا أَخَذْتُ ذَرُورًا بِأَطْرَافِ أَصَابِعِكَ تَذُرُّهُ وَقَوْلُهُ : يُنْثَرُ عَلَى قَمِيصِهِ الذَّرِيرَةُ : فُتَاتُ قَصَبٍ كَالنُّشَّابِ وَقَوْلُهُ : لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً : هُمْ صِغَارُ الْخَلْقِ , وَهُمُ الْبَاقِي مِنَ الْخَلْقِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {{ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ }} أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : ذَرَأَ بِمَنْزِلَةِ بَرَأَ , وَمَعْنَاهُ خَلَقَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , يُقَالُ : ذَرَأَ رَأْسَ فُلَانٍ , فَهُوَ يَذْرَأُ ذَرْأً , وَقَدْ عَلَتْهُ ذُرْأَةً أَيْ بَيَاضٌ قَالَ الْأَشْهَبُ : أَلَا يَالْقَوْمِ لِلشَّبَابِ الَّذِي مَضَى وَسَلْوَةِ عَيْشٍ قَدْ تَوَلَّى عَرِيضُهَا وَلِلرَّأْسِ أَمْسَى قَدْ تَبَدَّلَ ذُرْأَةً تَلُوحُ عَلَى أَعْلَى الْمَسَايِحِ بِيضُهَا وَقَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ : وَقَدْ عَلَتْنِي ذُرْأَةُ بَادِي بَدِي وَرَثْيَةٌ تَنْهَضُ فِي تَشَدُّدِي وَيُقَالُ : جَدْيٌ أَذْرَأُ وَعَنَاقٌ ذَرْآءُ , وَذَلِكَ إِذَا كَانَ فِي رَأْسِهِ وَرَأْسِهَا بَيَاضٌ , وَمِلْحٌ ذَرْآنِيٌّ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْبَيَاضِ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ , عَنِ الْفَرَّاءِ : يُقَالُ : مِلْحٌ ذَرْآنِيٌّ , وَذَرَآنِيٌّ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنْ أَبِي زَيْدٍ قَالَ : فِي الْغَنَمِ الذَّرْآءُ , وَهِيَ الرَّقْشَاءُ الْأُذُنَيْنِ , وَسَائِرُهَا أَسْوَدُ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : عَلَتْهُ ذُرْأَةٌ , قَدْ ذَرَأَ يَذْرَأُ ذَرَأَ إِذَا شَمِطَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , يُقَالُ : ذَرَّيْتُ الشَّاةَ تَذْرِيَةً , وَهُوَ أَنْ تَجُزَّ صُوفَهَا , وَتَدَعَ فَوْقَ ظَهْرِهَا شَيْئًا يُعْرَفُ بِهِ , وَذَلِكَ فِي الضَّأْنِ خَاصَّةً , وَالْإِبِلِ , وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُذَرِّي فُلَانًا , وَهُوَ أَنْ يَرْفَعَ مِنْ أَمْرِهِ , وَيَمْدَحُهُ , وَأَنْشَدَنَا : عَمْدًا أُذَرِّي حَسَبِي أَنْ يُشْتَمَا بِهَدْرِ هَدَّارٍ يَمُجُّ الْبَلْغَمَا أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ , يُقَالُ : ذَرَّيْتُهُ أَيْ : مَدَحْتُهُ قَالَ الْمَرَّارُ : تَذَكَّرْتُهُمْ وَالْمَرْءُ ذَاكِرُ قَوْمَهُ فَمُثْنٍ عَلَيْهِمْ أَوْ مُذَرٍّ فَزَائِدُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , يُقَالُ : كَانَ فِي ذُرَى فُلَانٍ , فِي دِفْئِهِ , وَظِلِّهِ , وَيُقَالُ : اسْتَذْرِ بِهَذِهِ الشَّجَرَةِ أَيْ كُنْ فِي دِفْئِهَا , وَظِلِّهَا . وَدِفْؤُهَا يُسَمَّى الذَّرَا مَقْصُورٌ , وَأَنْشَدَنَا عَمْرٌو لِتَمِيمٍ : لَدَيْهِ لِأَنْضَاءِ الْخَصَاصِ مَوَارِدٌ بِأَذْرَائِهَا يَأْوِي الضَّرِيكُ الْمُعَصَّبُ يَعْنِي لَدَيْهِ : لَدَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , لِأَنْضَاءِ : الْوَاحِدُ نِضْوٌ وَالْخَصَاصُ : الْفَقْرُ , مَوَارِدُ : يَرِدُونَ عَلَيْهِ بِأَذْرَائِهَا : مَا اسْتَتَرَتْ بِهِ , يَأْوِي الضَّرِيكُ : الْفَقِيرُ وَالْمُعَصَّبُ : الَّذِي يَشُدُّ بَطْنَهُ مِنَ الْجُوعِ وَيُقَالُ : ذَرَا نَابُ الْجَمَلِ يَذْرَى ذَرْوًا , إِذَا انْكَسَرَ وَقَالَ أَوْسٌ : وَإِنْ مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ تَخَمَّطَ فِينَا نَابُ آخَرَ مُقْرَمِ قَوْلُهُ : فِي الذُّرَةِ صَدَقَةُ الذُّرَةِ حَبٌّ يُؤْكَلُ , وَاحِدُهُ وَجَمْعُهُ ذُرَةٌ وَيُقَالُ : ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ , وَالذُّرُورُ : أَوَّلُ طُلُوعِهَا وَسَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ , يَقُولُ : الذُّرُورُ : طُلُوعُ الشَّمْسِ , وَأَنْشَدَنَا : فَحَطَّ فِي عَلْقَى وَفِي مُكُورٍ بَيْنَ تَوَارِي الشَّمْسِ وَالذُّرُورِ وَعَلْقَى : نَبْتٌ وَمُكُورٌ : نَبْتٌ , يَصِفُ ثَوْرًا , وَقَالَ آخَرُ : حَتَّى إِذَا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ صَبَّحَهُ غُضْفٌ كَوَالِحُ فِي أَعْنَاقِهَا الْحَلَقُ وَقُرِئَ عَلَى أَبِي نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ : إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَمْنَعُوا الْفَصِيلَ , مِنَ الرَّضَاعِ خَلُّوهُ : أَدْخَلُوا فِي أَنْفِهِ مِنْ دَاخِلٍ خِلَالًا مُحَدَّدَ الرَّأْسِ بِأَسْفَلِهِ حُجْنَةٌ , فَإِنْ لَمْ يَصْنَعُوا ذَلِكَ صَرُّوا أَمَّهَاتِهَا , فَتُّوا بَعْرًا عَلَى كُلِّ خِلْفٍ , فَيُذْئِرُوهُ بِذَلِكَ الذِّئَارِ وَالذِّئَارُ : الْبَعْرُ , فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا بَعْرًا جَعَلُوهُ , وَبَرًا , ثُمَّ جَعَلُوا فَوْقَهُ التَّوَادِيَ , فَصَرُّوا كُلَّ خِلْفَيْنِ بِتَوْدِيَةٍ وَالتَّوْدِيَةُ : عُودُ عُشَرٍ ثُمَّ شَدُّوهُ بِخَيْطٍ , فَاسْمُ ذَلِكَ الْخَيْطِ الصِّرَارُ , فَإِنْ جَعَلْتَ فَوْقَ الذِّئَارِ صُوفَةً فَهِيَ جَلَبَةٌ قَالَ : لَا يَهَبُ الطِّيبَ , وَلَا يَسْتَوْهِبُهْ إِلَّا ذِئَارًا بِيَدَيْهِ جُلَبُهُ فَإِنْ جَعَلْتَ مَكَانَ الذِّئَارِ جَلْدَةً , أَوْ خِرْقَةً , ثُمَّ صَرَرْتَهَا , فَذَلِكَ التَّرْفِيلُ , فَإِنْ صَرَرْتَ جَمِيعَ أَخْلَافِهَا , فَقَدْ أَكْمَشْتَ إِكْمَاشًا , فَإِنْ صَرَرْتَ ثَلَاثَةً , فَقَدْ ثَلَّثْتَ , وَإِنْ صَرَرْتَ خِلْفَيْنِ , فَقَدْ أَشْطَرْتَ , وَشَطَّرْتَ
أحاديث أخرى متعلقة
