عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، - قَالَ خَلَفٌ : قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : رَفَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَحْفَظْ رَفْعَهُ - قَالَ : " مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ إِنَّهُمَا لَيُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ ، إِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى ، وَمَا غَرَبَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ : إِنَّهُمَا لَيُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ : اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا ، وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا
حَدَّثَنِي ابْنُ خِدَاشِ بْنُ عَجْلَانَ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، - قَالَ خَلَفٌ : قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : رَفَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَحْفَظْ رَفْعَهُ - قَالَ : مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ إِنَّهُمَا لَيُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ ، إِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى ، وَمَا غَرَبَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ : إِنَّهُمَا لَيُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ : اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا ، وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا . وَحَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ
هلموا: هلم : اسم فعل بمعنى تعال أو أقبل أو هات
خلفا: الخَلَف بالتحريك والسكون : كل من يجيء بعد من مضى، إلا أنه بالتحريك في الخَير، وبالتسكين في الشَّرّ. يقال خلَفُ صِدْقٍ، وخَلْفُ سُوءٍ
وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ
أَبُو عَوَانَةَ
قَتَادَةَ
خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَا
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ ال
سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ
قَتَادَةَ
خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
حديث رقم: 688 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الرَّقَائِقِ بَابُ الْفَقْرِ ، وَالزُّهْدِ ، وَالْقَنَاعَةِ
حديث رقم: 3398 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ
حديث رقم: 3620 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ سُورَةِ حم عسق
حديث رقم: 2951 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 1061 في مسند الطيالسي وَأَحَادِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَحَادِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ
حديث رقم: 36 في مسند ابن أبي شيبة مَا رَوَاهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
حديث رقم: 36 في مسند ابن أبي شيبة ابْنُ سِيلَانَ
حديث رقم: 161 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ
حديث رقم: 104 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 13415 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
حديث رقم: 209 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 67 في حديث أبي محمد الفاكهي حديث أبي محمد الفاكهي
حديث رقم: 1 في كلام الليالي و الأيام لابن أبي الدنيا كلام الليالي و الأيام لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 311 في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْقَنَاعَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ
حديث رقم: 803 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَبُو الدَّرْدَاءِ
حديث رقم: 2202 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء خُلَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصْرِيُّ
أحاديث أخرى متعلقة
