عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ العُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ ثَلَاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ المِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : " " مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ ، مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ " "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ المُغِيرَةِ ، وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِآلِ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ العُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ ثَلَاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ المِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ ، مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ السَّكَنِ بْنِ المُغِيرَةِ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ
بعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
بأحلاسها: الأحلاس : جمع حلس : وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب
وأقتابها: القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب
حض: الحض : الحثُّ بقوة
أَبُو دَاوُدَ
السَّكَنُ بْنُ المُغِيرَةِ
الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ
فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ
حديث رقم: 6023 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 1272 في مسند الطيالسي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ
حديث رقم: 1527 في مسند الروياني مسند الروياني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 1277 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 7101 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 795 في فضائل الصحابة لابن حنبل فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ
حديث رقم: 313 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 411 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ
حديث رقم: 1276 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 115 في فضائل عثمان بن عفان فضائل عثمان بن عفان
حديث رقم: 1352 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو طَلْحَةَ أَبُو طَلْحَةَ إِيَاسُ بْنُ زُهَيْرٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ سَفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ . وَأَبُو طَلْحَةَ شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ . وَأَبُو طَلْحَةَ بِشْرُ بْنُ كَثِيرٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ حَكِيمُ بْنُ دِينارٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ فَرْقَدُ . وَأَبُو طَلْحَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ : مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَسَدِيُّ ، سَمِعَ : أَبَا عَمْرِو الشَّيْبَانِيَّ . وَأَبُو طَلْحَةَ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ ، سَمِعَ : جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ سَعِيدَ بْنَ جَمْهَانَ . وَأَبُو طَلْحَةَ الطَّلْحَاتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ . وَأَبُو طَلْحَةَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الشَّامِيُّ .
حديث رقم: 168 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
حديث رقم: 4136 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ
أحاديث أخرى متعلقة
