عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ " ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : " ثُمَّ حَثَّ " ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : " ثُمَّ نَزَلَ مَرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ حَثَّ " . فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا يُحَرِّكُهَا "
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ مَرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ حَثَّ . فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا . قَالَ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا يُحَرِّكُهَا وَأَخْرَجَ عَبْدُ الصَّمَدِ ، يَدَهُ كَالْمُتَعَجِّبِ : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَطَبَ ، فَحَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَذَكَرَهُ
بعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
بأحلاسها: الأحلاس : جمع حلس : وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب
وأقتابها: القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب
حث: الحث : التشجيع والحض والتحريض
مرقاة: المرقاة : الدرجة التي يُرتقى عليها
فحض: الحض : الحثُّ بقوة
أَبُو مُوسَى الْعَنْزِيُّ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْ
سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ
فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ
فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ
حديث رقم: 6023 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 1272 في مسند الطيالسي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ
حديث رقم: 1527 في مسند الروياني مسند الروياني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 1277 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 7101 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 795 في فضائل الصحابة لابن حنبل فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ
حديث رقم: 313 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 411 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ
حديث رقم: 1276 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 115 في فضائل عثمان بن عفان فضائل عثمان بن عفان
حديث رقم: 1352 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو طَلْحَةَ أَبُو طَلْحَةَ إِيَاسُ بْنُ زُهَيْرٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ سَفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ . وَأَبُو طَلْحَةَ شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ . وَأَبُو طَلْحَةَ بِشْرُ بْنُ كَثِيرٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ حَكِيمُ بْنُ دِينارٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ فَرْقَدُ . وَأَبُو طَلْحَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ : مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ . وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَسَدِيُّ ، سَمِعَ : أَبَا عَمْرِو الشَّيْبَانِيَّ . وَأَبُو طَلْحَةَ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ ، سَمِعَ : جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ سَعِيدَ بْنَ جَمْهَانَ . وَأَبُو طَلْحَةَ الطَّلْحَاتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ . وَأَبُو طَلْحَةَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الشَّامِيُّ .
حديث رقم: 168 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
حديث رقم: 4136 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ
أحاديث أخرى متعلقة
