• 992
  • سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " " إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ " "

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي الوَلِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو الوَلِيدِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ سَنُوطَا

    خضرة: الخضرة : الثمرة الناضرة الغضة الطرية والمراد أن المال مرغوب فيه مثل الفاكهة الخضرة الحلوة الجاذبة للنفس والشهوة
    متخوض: متخوض : متصرف في مال الله بما لا يرضاه وآخذ له بغير حق
    هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ
    حديث رقم: 2977 في صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب قول الله تعالى: {فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41] "
    حديث رقم: 26478 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
    حديث رقم: 26479 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
    حديث رقم: 26544 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
    حديث رقم: 26727 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ
    حديث رقم: 26728 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ
    حديث رقم: 2954 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ وَثَوَابِ الْأَمْرَاضِ وَالْأَعْرَاضِ
    حديث رقم: 4595 في صحيح ابن حبان كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ
    حديث رقم: 33715 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الزُّهْدِ مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
    حديث رقم: 5423 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 20427 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20428 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20429 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20430 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20431 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20432 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20433 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20434 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20435 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20436 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20437 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قُهَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 20466 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةُ
    حديث رقم: 6744 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ أَكْلِ الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ
    حديث رقم: 348 في مسند الحميدي مسند الحميدي حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ
    حديث رقم: 175 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 197 في الزهد للمعافى بن عمران الموصلي الزهد للمعافى بن عمران الموصلي بَابٌ فِي التَّنَعُّمِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى وَالشَّهَوَاتِ وَالْكَرَاهِيَةِ لِذَلِكَ
    حديث رقم: 198 في الزهد للمعافى بن عمران الموصلي الزهد للمعافى بن عمران الموصلي بَابٌ فِي التَّنَعُّمِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى وَالشَّهَوَاتِ وَالْكَرَاهِيَةِ لِذَلِكَ
    حديث رقم: 1592 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ حَدِيثِ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ
    حديث رقم: 1593 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ حَدِيثِ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
    حديث رقم: 268 في حديث أبي محمد الفاكهي حديث أبي محمد الفاكهي حديث أبي محمد الفاكهي
    حديث رقم: 2881 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ أُمُّ مُحَمَّدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ
    حديث رقم: 2882 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ أُمُّ مُحَمَّدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ
    حديث رقم: 2883 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ أُمُّ مُحَمَّدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ
    حديث رقم: 2890 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةُ
    حديث رقم: 150 في الزهد لابن أبي عاصم الزهد لابن أبي عاصم مَا ذُكِرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
    حديث رقم: 1529 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ
    حديث رقم: 10937 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْجَمَاهِيرِ مِنَ التَّابِعِينَ , أَدْرَكَ سِتَّةً
    حديث رقم: 6950 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أُمُّ حَبِيبَةَ ، قُتِلَ عَنْهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا النُّعْمَانُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدِيثُهَا عِنْدَ عُبَيْدِ سَنُوطَا وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هِي خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ
    حديث رقم: 6951 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أُمُّ حَبِيبَةَ ، قُتِلَ عَنْهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا النُّعْمَانُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدِيثُهَا عِنْدَ عُبَيْدِ سَنُوطَا وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هِي خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ
    حديث رقم: 6952 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ قَهْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أُمُّ حَبِيبَةَ ، قُتِلَ عَنْهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا النُّعْمَانُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدِيثُهَا عِنْدَ عُبَيْدِ سَنُوطَا وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هِي خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ
    حديث رقم: 6961 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةُ
    حديث رقم: 847 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر فَصْلٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَصْلٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ
    حديث رقم: 4268 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 4270 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 4271 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    المالُ رِزقٌ ونعمةٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ إلى عِبادِه؛ فمَن أخَذه بحَقِّه بارَكَ اللهُ له فيه، ومَن تَناوَله بغيرِ حقٍّ أصْبَحَ نِقمَةً وشَقاءً عليه.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ"، أي: شبَّه المالَ بالثَّمرةِ الخَضِرةِ الحُلوَةِ المذاقِ الَّتي تَميل إليها الطِّباعُ والنُّفوسُ، "مَن أصابَه بحَقِّه"، أي: مَن أخَذ هذا المالَ على قدرِ ما يَستحِقُّه، وكانت نفَقتُه في سبيلِ اللهِ والمساكينِ واليَتامى، "بُورِكَ له فيه"، أي: حلَّت عليه البرَكةُ بالزِّيادةِ والنَّماءِ.ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ورُبَّ مُتخوِّضٍ"، أي: مُتصرِّفٍ فيه بما لا يُرضي اللهَ، أو أخَذه بغيرِ حقِّه، "فيما شاءَت به نفسُه"، أي: فيما اشتهَت فيه نفسُه ورَضِيَت به، "مِن مالِ اللهِ ورسولِه"، أي: مِن الصَّدَقات والغنيمةِ والزَّكاةِ، "ليس له يومَ القيامةِ إلَّا النَّارُ"، أي: كان جَزاؤُه وعُقوبتُه أن يُدخِلَه اللهُ النَّارَ.وفي الحديثِ: الحثُّ على إنفاقِ المالِ فيما يُرْضي اللهَ تعالى.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت