• 2710
  • عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأُجْرَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْوَزَّانِ : " " زِنْ وَأَرْجِحْ " "

    حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءَنَا النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأُجْرَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِلْوَزَّانِ : زِنْ وَأَرْجِحْ وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : حَدِيثُ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَأَهْلُ العِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الرُّجْحَانَ فِي الوَزْنِ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي صَفْوَانَ وَذَكَرَ الحَدِيثَ

    بزا: البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها
    فساومنا: المساومة : المجاذبة بين البائع والمشتري وفصل ثمن السلعة
    بسراويل: السروال : لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما
    وأرجح: أرجح : استوفى الوزن وزاده ولم ينقصه
    " " زِنْ وَأَرْجِحْ " " وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ ،
    حديث رقم: 2950 في سنن أبي داوود كِتَاب الْبُيُوعِ بَابٌ فِي الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ وَالْوَزْنِ بِالْأَجْرِ
    حديث رقم: 4561 في السنن الصغرى للنسائي كتاب البيوع الرجحان في الوزن
    حديث رقم: 4562 في السنن الصغرى للنسائي كتاب البيوع الرجحان في الوزن
    حديث رقم: 2216 في سنن ابن ماجة كِتَابُ التِّجَارَاتِ بَابُ الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
    حديث رقم: 3576 في سنن ابن ماجة كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ لُبْسِ السَّرَاوِيلِ
    حديث رقم: 18712 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 5238 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْإِجَارَةِ ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ وَزَّانًا لِلنَّاسِ بَعْدَ أَنْ يَلْزَمَ النَّصِيحَةَ
    حديث رقم: 6001 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْبُيُوعِ الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
    حديث رقم: 9349 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ السَّرَاوِيلُ
    حديث رقم: 9350 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ السَّرَاوِيلُ
    حديث رقم: 2190 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْبُيُوعِ وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
    حديث رقم: 2191 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْبُيُوعِ وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
    حديث رقم: 7513 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ اللِّبَاسِ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 21626 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ الرُّجْحَانُ فِي الْوَزْنِ
    حديث رقم: 24347 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ فِي لُبْسِ السَّرَاوِيلَاتِ
    حديث رقم: 901 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ : الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
    حديث رقم: 6333 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سُوَيْدٌ سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْعَبْدِيُّ , يُكْنَى أَبَا مَرْحَبٍ
    حديث رقم: 13859 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ : الْمِكْيَالُ وَالْمِيزَانُ
    حديث رقم: 10459 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ
    حديث رقم: 542 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالتِّجَارَاتِ بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ
    حديث رقم: 653 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 1275 في مسند الطيالسي وَسُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ وَسُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ
    حديث رقم: 307 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ : رجح
    حديث رقم: 1480 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 95 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو صَفْوَانَ سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 5744 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَهُ

    كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سَمْحًا في البيعِ والشِّراءِ والأداءِ، يُعْطي الحقَّ ويتفَضَّلُ فيه، وفي ذلك يُخبِرُ سُويدُ بنُ قيسٍ رَضِي اللهُ عَنه قال: "جلَبتُ"، أي: أحضَرتُ، "أنا ومَخْرَفةُ العَبْديُّ"، أحَدُ صَحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "بَزًّا"، أي: ثيابًا، "مِن هَجَرَ"، وهي: بلَدٌ باليمَنِ، واسم لجميع أرض البحرين، "فأتَيْنا به مكَّةَ"، أي: جِئْنا بالثِّيابِ إلى مكَّةَ؛ كي نَبيعَها، "فجاءَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَمْشي"، أي: غيرَ راكِبٍ، وفي هذا إشارةٌ منه إلى تَواضُعِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فساوَمَنا"، أي: راجَعَنا في البيعِ والشِّراءِ، "بسَراويلَ"، والسِّروالُ لِباسٌ يُغطِّي الجسمَ مِن السُّرَّةِ إلى الرُّكبتَينِ أو إلى القدَمَينِ، "فبِعْناه"، أي: اشتَرى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِنهم السَّراويلَ، "وثَمَّ"، أي: وهناك، "رَجُلٌ يَزِنُ بالأجرِ"، أي: عِندَه ميزانٌ يَزِنُ به ثمَنَ السِّلعةِ مِن دَراهِمَ أو دَنانيرَ، ويَأخُذُ على هذا الوَزنِ أجرًا؛ وذلك لأنَّهم كانوا يتَعامَلون بالنُّقودِ وَزنًا لا عَددًا في غالِبِ الأمرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "زِنْ وأرجِحْ"، أي: زِنْ له ثمَنَ سِلعَتِه حتَّى توفِّيَه حقَّه وزيادةً عليه.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت