عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَقَالُوا : أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا ، قَالَ : " احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ " قِيلَ : فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ ؟ قَالَ : " أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَقَالُوا : أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا ، قَالَ : احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ قِيلَ : فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا قَالَ : أُصِيبَ أَبِي يَوْمَئِذٍ عَامِرٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ قَالَ وَاحِدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي الْأَنْطَاكِيَّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ فِيهِ : وَأَعْمِقُوا ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ
حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ
هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ
أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي الْأَنْطَا
أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَا
الثَّوْرِيِّ
أَيُّوبَ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
جَرِيرٌ
حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ
سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ
حديث رقم: 2001 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز باب ما يستحب من إعماق القبر
حديث رقم: 2002 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز باب ما يستحب من توسيع القبر
حديث رقم: 2006 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز دفن الجماعة في القبر الواحد
حديث رقم: 2007 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز دفن الجماعة في القبر الواحد
حديث رقم: 2008 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز دفن الجماعة في القبر الواحد
حديث رقم: 2009 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجنائز من يقدم
حديث رقم: 1554 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ مَا جَاءَ فِي حَفْرِ الْقَبْرِ
حديث رقم: 15958 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 15961 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 15963 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 15966 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 15968 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 15969 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 2113 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَوْسِيعِ الْقَبْرِ
حديث رقم: 2112 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ إِعْمَاقِ الْقَبْرِ
حديث رقم: 2117 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ دَفْنُ الْجَمَاعَةِ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ
حديث رقم: 2118 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ دَفْنُ الْجَمَاعَةِ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ
حديث رقم: 2119 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ دَفْنُ الْجَمَاعَةِ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ
حديث رقم: 2120 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَنْ يُقَدَّمُ
حديث رقم: 36109 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْمَغَازِي هَذَا مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي أُحُدٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا
حديث رقم: 18293 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 18294 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 18295 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 18296 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 18297 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 6294 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ حُسْنِ عَمَلِ الْقَبْرِ
حديث رقم: 2399 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَمَلِ فِي الدَّفْنِ
حديث رقم: 6383 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
حديث رقم: 6382 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
حديث رقم: 6384 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
حديث رقم: 6546 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ
حديث رقم: 6545 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ
حديث رقم: 6547 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ
حديث رقم: 887 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ
حديث رقم: 1887 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
حديث رقم: 64 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ
حديث رقم: 69 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ
حديث رقم: 1520 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَحْمَرَ
حديث رقم: 1525 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَحْمَرَ
حديث رقم: 13247 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
حديث رقم: 4614 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَامِرٌ أَبُو هِشَامٍ الْأَنْصَارِيُّ اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 5938 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ ، سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِشَامًا ، رَوَى عَنْهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْعَدَوِيُّ ، وَابْنُهُ سَعْدٌ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَمُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ ، أُمُّهُ مِنْ بَهْزٍ ، شَهِدَ أَبُوهُ بَدْرًا ، وَاسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : هِشَامُ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ الْخَشْخَاشِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ
حديث رقم: 350 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة قَبْرُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ رَضِيَ
حديث رقم: 349 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة قَبْرُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ رَضِيَ
حديث رقم: 3119 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْجَنَائِزِ جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ جَاءَتِ الأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللّ��هِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالُوا أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا قَالَ " احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ " . قِيلَ فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ قَالَ " أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا " . قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَئِذٍ عَامِرٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ قَالَ وَاحِدٌ .
Narrated Hisham ibn Amir: The Ansar came to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of Uhud and said: We have been afflicted with wound and fatigue. What do you command us? He said: Dig graves, make them wide, bury two or three in a single grave. He was asked: Which of them should be put first? He replied: The one who knew the Qur'an most. He (Hisham) said: My father Amir died on the day and was buried with two or one
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi], bahwa [Sulaiman bin Al Mughirah] telah menceritakan kepada mereka dari [Humaid bin Hilal] dari [Hisyam bin 'Amir], ia berkata; orang-orang anshar datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada saat perang Uhud kemudian berkata; kami telah tertimpa kekalahan dan kesusahan, maka apakah yang anda perintahkan kepada kami? Beliau berkata: "Galilah lubang yang lebar dan masukkan dua atau tiga orang dalam satu kubur!" Beliau ditanya; siapakah yang didahulukan? Beliau bersabda: "Orang yang paling banyak hafal Al Qur'an." Hisyam bin Amir berkata; ayahku yaitu Amir pada saat itu terbunuh dan ia didahulukan diantara dua orang atau satu orang. Telah menceritakan kepada kami [Abu Shalih Al Anthaki], telah mengabarkan kepada kami [Abu Ishaq Al Fazari], dari [Ats Tsauri] dari [Ayyub] dari [Humaid bin Hilal] dengan sanad dan maknanya, dalam hadits tersebut ia menambahkan kata; dan dalamkan penggaliannya! Telah menceritakan kepada kami [Musa bin Isma'il], telah menceritakan kepada kami [Jarir], telah menceritakan kepada kami [Humaid bin Hilal] dari [Sa'd bin Hisyam bin Amir] dengan hadits ini
Hişam b. Amir'den demiştir ki: Ensar(dan bir topluluk) Uhud (Savaşı) günü Rasûlullah (s.a.v.)'e gelerek: (Ey Allah'ın Rasûlü, bir taraftan bazılarımız şehid olurken sağ kalan) biz(Ier)e de yara ve yorgunluk isabet ediyor. (Bu şartlar altında ölülerimize kabir kazma hususunda) bize ne emredersin? dediler. (Hz. Nebi de): "Kabir kazınız ve genişçe kazınız, (ölüleri) kabirler)e ikişer üçer (kişiler halinde) koyunuz." buyurdu. (Bunun üzerine, kabre konurken) "Bunların hangisi (kıbleye doğru) öne geçirilecek?" diye soruldu. (Efendimiz de): "(Ezberinde) Kur'ân en çok olanları" (kıbleye doğru öne geçirilecektir) karşılığını verdi (Ravi Hişam): "Babam Amir o gün şehid edildi, iki kişinin arasına gömüldü" dedi. -Yahutta tek (başına gömüldü) dedi
ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں غزوہ احد کے دن انصار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہنے لگے کہ ہم زخمی اور تھکے ہوئے ہیں آپ ہمیں کیسی قبر کھودنے کا حکم دیتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کشادہ قبر کھودو اور ایک قبر میں دو دو تین تین آدمی رکھو ، پوچھا گیا: آگے کسے رکھیں؟ فرمایا: جسے قرآن زیادہ یاد ہو ۔ ہشام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میرے والد عامر رضی اللہ عنہ بھی اسی دن شہید ہوئے اور دو یا ایک آدمی کے ساتھ دفن ہوئے۔
। হিশাম ইবনু ‘আমির (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, ‘আমরা আহত এবং ক্লান্ত। আমাদেরকে এখন কি করতে বলেন? তিনি বললেনঃ কবর প্রশস্ত করে খনন করো এবং একই কবরে দুই-তিনজনকে দাফন করো। জিজ্ঞেস করা হলো, কাকে আগে (ডান দিকে) রাখা হবে? তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে অধিক পারদর্শী। হিশাম বলেন, সেদিন আমার পিতা ‘আমির (রাঃ) শহীদ হন। তাকে দু’ জনের অথবা একজনের সাথে কবর দেয়া হয়।
أحاديث أخرى متعلقة
