[ رقم الحديث عند آل سلمان:3763 ... ورقمه عند عبد الباقي:1975]
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ


قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ : يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ هَذِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ) هَذَا فِيهِ تَصْرِيحٌ بِجَوَازِ ادِّخَارِ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَجَوَازُ التَّزَوُّدِ مِنْهُ ، وَفِيهِ : أَنَّ الِادِّخَارَ وَالتَّزَوُّدَ فِي الْأَسْفَارَ لَا يَقْدَحُ فِي التَّوَكُّلِ وَلَا يُخْرِجُ صَاحِبَهُ عَنِ التَّوَكُّلِ ، وَفِيهِ : أَنَّ الضَّحِيَّةَ مَشْرُوعَةٌ لِلْمُسَافِرِ كَمَا هِيَ مَشْرُوعَةٌ لِلْمُقِيمِ ، وَهَذَا مَذْهَبُنَا ، وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ ، وَقَالَ النَّخَعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَا ضَحِيَّةَ عَلَى الْمُسَافِرِ ، وَرُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - وَقَالَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ : لَا تُشْرَعُ لِلْمُسَافِرِ بِمِنًى وَمَكَّةَ .

الهدْيُ والأُضحيَّةُ مِن شَعائرِ اللهِ يومَ عيدِ الأضْحَى، وقدْ عَلَّم النَّبيُّ الكريمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه سُننَ وآدابَ الهدْيِ الَّذي يَذبَحُه الحاجُّ بمكَّةَ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ثَوْبَانُ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يُصلِحَ بعْضَ لَحمِ الهدْيِ الَّذي ذَبَحه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان كالمُوَدِّعِ للصَّحابةِ، ولمْ يَلْبَثْ كثيرًا بعْدَها حتَّى تَوفَّاه اللهُ عزَّ وجَلَّ، وكانت في السَّنةِ العاشرةِ مِن الهجرةِ، وفي رِوايةٍ لأبي داودَ: ضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: «يا ثَوبانُ، أصْلِحْ لنا لَحْمَ هذه الشَّاةِ»، والمرادُ بإصلاحِه: هو تَقديدُه وتَجفيفُه لِيُحفَظَ ولا يَفسُدَ ولا يَنْتَنَ، وذلك بواسطةِ طَهْيِه، ثمَّ يُجعَلَ بيْنَ حَجرينِ حتَّى يَصِيرَ قَديدًا، فاستجابَ ثَوْبانُ رَضيَ اللهُ عنه لأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعَدَّه، وأخَذَ منه في طَريقِ العودةِ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، فلم يَزَلْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأكُلُ مِنه حتَّى رجَعَ إلى المدينةِ.وفي الحديثِ: الادِّخارُ والتَّقديدُ للحمِ الأُضحيَّةِ والهدْيِ في السَّفرِ.