سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ ، يَقُولُ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَشْرَةً : الْوَشْرَ ، وَالْوَشْمَ ، وَالنَّتْفَ ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى أَسْفَلِ الثَّوْبِ ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى الْعَاتِقَيْنِ ، وَالنَّمِرَ - يَعْنِي جِلْدَةَ النَّمِرِ - ، وَالنُّهْبَةَ ، وَالْخَاتَمَ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَصَاحِبًا لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا . قَالَ : فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا وَلَمْ أَحْضُرْ ، فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَشْرَةً : الْوَشْرَ ، وَالْوَشْمَ ، وَالنَّتْفَ ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى أَسْفَلِ الثَّوْبِ ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى الْعَاتِقَيْنِ ، وَالنَّمِرَ - يَعْنِي جِلْدَةَ النَّمِرِ - ، وَالنُّهْبَةَ ، وَالْخَاتَمَ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ
والوشم: الوَشْم : أن يُغْرَز الجِلْدُ بإبْرة، ثم يُحْشَى بكُحْل أو نِيلٍ، فيَزرَقّ أثَرُه أو يَخْضَرُّ والواشمة هي التي تقوم بالنقش والرسم، والمتوشمة والمستوشمة التي تطلب رسم الوشم على جلدها
ومكامعة: المكامعة : المضاجعة
العاتقين: العاتق : ما بين المنكب والعنق
والنهبة: النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَ
أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ
صَاحِبِي
أَبَا رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 5067 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة تحريم الوشر
حديث رقم: 5068 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة تحريم الوشر
حديث رقم: 5050 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة النتف
حديث رقم: 5069 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة تحريم الوشر
حديث رقم: 3652 في سنن ابن ماجة كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ رُكُوبِ النُّمُورِ
حديث رقم: 16895 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 16898 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 16896 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 16897 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 9104 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ الْوَشْرُ
حديث رقم: 9076 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ النَّتْفُ
حديث رقم: 9106 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ الْوَشْرُ
حديث رقم: 13581 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ النِّكَاحِ فِي مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
حديث رقم: 24723 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ فِي رُكُوبِ النُّمُورِ
حديث رقم: 839 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ، وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
حديث رقم: 5729 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ الْمَرَاكِبِ
حديث رقم: 4512 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ لُبْسِ الْخَاتَمِ لِغَيْرِ ذِي سُلْطَانٍ
حديث رقم: 734 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ أَبِي رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 61 في المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني أَبُو رَيْحَانَةَ
حديث رقم: 2748 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2752 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2800 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2749 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
