حَدَّثَنِي أَبِي نا عَفَّانُ حَدَّثَنِي هَمَّامٌ ، نا مَطَرٌ ، قَالَ : لَقِيَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي وَإِيَّاكَ لَعَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : وَكَذَبَ وَاللَّهِ ، إِنَّمَا عَنَى عَلَى الْأَرْضِ ، قَالَ : فَقَالَ مَطَرٌ : وَاللَّهِ مَا أُصَدِّقُهُ فِي شَيْءٍ

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ وَهُوَ يَحُكُّ الْمُصْحَفَ ، فَقُلْتُ : مَا تَصْنَعُ ؟ قَالَ : أُثَبِّتُ مَكَانَهُ خَيْرًا مِنْهُ

حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، نا الْهَيْثَمُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ وَغَيْرِهِمْ ، فَمَرَّ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَوَقَفَ وَقْفَةً ، فَمَا رَدُّوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ، ثُمَّ جَازَ فَمَا ذَكَرُوهُ

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، سَمِعْتَ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ؟ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ ، أَيْ كَثِيرًا ، قُلْتُ : فَلِمَ لَا تُسَمِّيهِ وَأَنْتَ تُسَمِّي غَيْرَهُ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ ؟ قَالَ : لِأَنَّ هَذَا كَانَ رَأْسًا

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، نا الْأَصْمَعِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُكْرَمٍ ، قَالَ : رَآنِي ابْنُ عَوْنٍ مَعَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فِي السُّوقِ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، قَالَ : فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ فَمَا زَادَنِي

حَدَّثَنِي أَبِي نا عَفَّانُ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : كَانَ حُمَيْدٌ مِنْ أَكَفِّهِمْ عَنْهُ ، قَالَ : فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى حُمَيْدٍ قَالَ : فَحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ بِحَدِيثٍ قَالَ عَمْرٌو : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهُ ، فَقَالَ حُمَيْدٌ : لَا تَأْخُذْ عَنْ هَذَا شَيْئًا فَإِنَّهُ يَكْذِبُ عَلَى الْحَسَنِ ، كَانَ يَأْتِي الْحَسَنَ بَعْدَمَا أَسَنَّ فَيَقُولُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَلَيْسَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا ؟ لِلشَّيْءِ الَّذِي لَيْسَ هُوَ مِنْ قَوْلِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ الشَّيْخُ بِرَأْسِهِ هَكَذَا

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكَ أَبُوكَ أَنْ تُجَالِسَنِي ؟ قُلْتُ : بَلَى

حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا الْأَصْمَعِيُّ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، وَلَا جَالَسْتُهُ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، قَالَ : فَتَكَلَّمَ وَطَوَّلَ ، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ : لَوْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكٌ مَا زَادَكُمْ عَلَى هَذَا

حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنِي حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، صَاحِبُ الْأَغْمِيَةِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَهُوَ مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ فَضَاءٍ ، فَقَالَ : هَذَا رَجُلٌ صَاحِبُ بِدْعَةٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَائِذٍ يَعْنِي الطُّوسِيَّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ مِنْ قَوْلِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : فَلَقِيتُ عَائِذًا فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ لَقِيتَهُ ، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : مَا أَفْعَلُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : مَا عَدَدْتُ عَمْرًا عَاقِلًا قَطُّ

حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ ، وَذَكَرَ رَجُلٌ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فَأَطْرَاهُ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ : رَأَيْتُهُ ، يَعْنِي عَمْرًا وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْ دَارِ الطَّيَالِسَةِ ، وَهُو يَقُولُ : مَا طَاقٌ بِأَجْوَدَ مِنْهُ ، قَالَ سَعِيدٌ : وَلَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ يُونُسُ وَابْنُ عَوْنٍ

حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، نا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، وَقَرَأَ عِنْدَهُ هَذِهِ الْآيَةَ {{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ }} فَقَالَ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ {{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }} كَانَتْ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ؟ قَالَ : لَيْسَتْ هَكَذَا كَانَتْ ، قَالَ : وَكَيْفَ كَانَتْ تَبَّتْ يَدَا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ مَا عَمِلَ أَبُو لَهَبٍ ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : هَكَذَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَقْرَأَ إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَغَضِبَ عَمْرٌو ، فَتَرَكَهُ حَتَّى سَكَنَ ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا أَبَا عُثْمَانَ أَخْبِرْنِي عَنْ {{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }} كَانَتْ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ؟ فَقَالَ لَيْسَ هَكَذَا كَانَتْ قَالَ : فَكَيْفَ كَانَتْ ؟ قَالَ : تَبَّتْ يَدَا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ عَمَلِ أَبِي لَهَبٍ قَالَ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ قَالَ عَمْرٌو : إِنَّ عِلْمَ اللَّهِ لَيْسَ بِسُلْطَانٍ إِنَّ عِلْمَ اللَّهِ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، قَالَ : قَالَ : سَعِيدٌ لِأَيُّوبَ يَا أَبَا بَكْرٍ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، قَدْ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قَالَ سَلَّامٌ : وَكَانَ النَّاسُ قَدْ قَالُوا ذَلِكَ تِلْكَ الْأَيَّامَ أَنَّهُ قَدْ رَجَعَ فَقَالَ أَيُّوبُ : إِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ ، قَالَ : لَهُ بَلَى إِنَّهُ قَدْ رَجَعَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ ، قَالَهَا غَيْرَ مَرَّةٍ ، ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ : أَمَا سَمِعْتَ إِلَىَ قَوْلِهِ ، يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ عَلَى فَوْقِهِ إِنَّهُ لَا يَرْجِعُ أَبَدًا

حَدَّثَنِي أَبِي نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ فَقَالَ : كَذَبَ عَمْرٌو

حَدَّثَنِي أَبِي نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : قِيلَ لِأَيُّوبَ : إِنَّ عَمْرًا رَوَى عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ ، قَالَ : كَذَبَ أَنَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَلَّامٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَيُّوبَ فِي جَنَازَةٍ وَبَيْنَ أَيْدِينَا ثَلَاثَةُ رَهْطٍ قَدْ كَانُوا مَعَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فِي الِاعْتِزَالِ ، ثُمَّ تَرَكُوا رَأْيَهُ ذَلِكَ وَفَارَقُوهُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي أَيُّوبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ : لَا تَرْجِعُ قُلُوبُهُمْ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، يَقُولُ : مَا كَانَ بِهَذَا الْفَتَى بَأْسًا حَتَّى أَفْسَدَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنَّا نَذْكُرُ عَمْرًا عِنْدَ أَيُّوبَ وَمَا يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ فَيَقُولُ : كَذَبَ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، وَكَانَ عِنْدَنَا مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ، قَالَ : مَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ عَمْرٍو ، وَكُنَّا نُحِبُّ أَنْ نَتَشَبَّهَ بِهِ فِي حَيَاةِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فَإِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ يَوْمٍ تَكَلَّمَ فِيهِ فَتَفَرَّقْنَا عَنْهُ ، قَالَ : فَمَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُكَلِّمَهُ ، قَالَ : فَلَقِيَنِي يَوْمًا فِي زُقَاقٍ ، فَلَمْ أَقْدِرْ أَنْ أَتَوَارَى مِنْهُ ، قَالَ : فَقُمْتُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ قَالَ : لَا تَخَفْ لَيْسَ هَاهُنَا أَيُّوبُ وَلَا يُونُسُ

حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : كَلَّمْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ فِي عَبْدِ الْوَارِثِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُهُ عَلَى بَابِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ جَالِسًا ، لَا تَذْكُرْهُ لِي

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : اذْهَبْ بِي إِلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَهُ ، فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَكَلَّمَهُ أَوْ جَعَلَ يَسْأَلُهُ ، فَكَأَنَّ عَمْرًا اتَّقَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، قَالَ لِي : مَنْ ذَاكِ الَّذِي جِئْتَنِي بِهِ ؟ فَقُلْتُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : لَوْ عَلِمْتُ لَأَخَذْتُهُ ، إِنَّمَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ النَّاسَ مِنْ فَوْقٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْبَصْرِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، مِنَ الْحَسَنِ تَفْسِيرَ هُودٍ وَالرَّعْدِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخْرَجَهَا أَكْثَرَ مِمَّا سَمِعْنَا ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عُثْمَانَ سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنَ الْحَسَنِ فَمَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ ؟ قَالَ : هَذَا كَلَامٌ قَدْ زِدْتُهُ أُرَقِّقُ بِهِ قُلُوبَهُمْ

حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْنَا أَيُّوبَ ، يَقُولُ : مَا عَدَدْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ عَاقِلًا قَطُّ

حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، أَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بِمَكَّةَ وَابْنَيْهِ مُحَمَّدًا وَإِبْرَاهِيمَ : أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ وَالشَّيْخُ يَخْفِقُ ، فَقُلْتُ : الْوُضُوءَ أَيُّهَا الشَّيْخُ ، فَقَالَ : عَنْ مَنْ ؟ قُلْتَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ ابْنُهُ : أَحَالَكَ عَلَى نَبِيلٍ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَنْتَ نَبِيلٌ وَلَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ نَبِيلٌ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا رَأَتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَنَامَانِ وَهُمَا جَالِسَانِ ثُمَّ يَقُومَانِ فَيُصَلِّيَانِ وَلَا يَتَوَضَّآنِ

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبِي : يَا بُنِيَّ لَا تَسْمَعْ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَاسْمَعْ مِنْ عَمْرِو بْنِ قَهْرَمَانَ آلِ الزُّبَيْرِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، نا بَكْرُ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَوْنٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَقُولُ عَنِ الْحَسَنِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا لَنَا وَلِعَمْرٍو عَمْرٌو يَكْذِبُ عَلَى الْحَسَنِ

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ الْكَرِيزِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ الْمَدِينِيُّ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيِّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ فَذُكِرَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : ذُكِرَ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَقَالَ : لَوْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مَا صَدَّقْتُهُ ، وَلَوْ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَا اجْتَبَيْتُهُ ، وَإِذَا لَقِيتُ اللَّهَ قُلْتُ عَلَى ذَا فَطَرْتَنَا ؟

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ الْأَصْمَعِيُّ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ ، قَالَ : كَانَتْ رِقَاعٌ تَأْتِي الْحَسَنَ مِنْ قِبَلِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فِيهَا مَسَائِلُ ، فَإِذَا عَلِمَ أَنَّهَا مِنْ قِبَلِهِ لَمْ يُجِبْ فِيهَا انْقَضَى ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي السِّجْنِ فِي دَارِ عُمَارَةَ بْنِ حَمْزَةَ ، وَأَخْرَجُوا الْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ ، وَكَانَ حَلَقُ الْقَيْدِ وَاسِعًا : لَوْ تَرَكُونَا بِلَا قِيدٍ مَا خَرَجْنَا إِلَّا بِأَمْرِهِمْ ، وَكَانُوا شُفِّعُوا لَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَنْ يُخْرَجَ الْقَيْدُ مِنْ رِجْلِهِ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوهُ بِحَدَّادٍ ، فَأَخْرَجُوا رِجْلَيْهِ مِنَ الْقَيْدِ بِغَيْرِ حَدَّادٍ وَذَاكَ مِنْ سَعَةِ الْحَلَقِ

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فِي حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ فَأَبَى أَنْ يَقُولَ : اللَّهُ جَمِيلٌ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، قُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَفْزَعُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ ، قَالَ : اسْكُتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ مِرَارًا فَأَبَى أَنْ يَقُولَهُ وَكَانَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، نا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ أَوْ زَوْجَتَهُ فِي السَّفِينَةِ ، وَيَقُولُ إِنَّهَا تَجْرِي عَلَى كَفِّ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ