الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فإن الإقامة لا تجب، بل هي سنة مؤكدة، وهذا مذهب المالكية، والراجح عند الشافعية، ‏والأصح عند الحنفية، والدليل عليه حديث الأعرابي المسيء في صلاته الذي رواه البخاري ‏ومسلم عن أبي هريرة وابن مسعود وغيرهما رضي الله عنهما، فإنه صلى الله عليه وسلم ‏كان يعلمه صلاته وما تصح به، ولم يذكر الأذان والإقامة، مع أنه صلى الله عليه وسلم ‏ذكر الوضوء، واستقبال القبلة، وأركان الصلاة. كما روي أن عبد الله بن مسعود صلى ‏بعلقمة والأسود بغير أذان ولا إقامة مكتفياً بأذان الحي وإقامتهم. ولكن لا ينبغي ترك ‏الإقامة مدة أو مطلقاً لأنها من شعائر الإسلام الظاهرة، فقد حث عليها صلى الله عليه ‏وسلم، ولو كان المصلي يصلي منفرداً، فقد روى النسائي وأبو داود والطبراني من حديث ‏عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ‏يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز ‏وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته ‏الجنة". قال الحافظ المنذري: رجال إسناده ثقات.‏
ومعنى (شظية الجبل): قطعة مرتفعة في رأس الجبل.‏
والله أعلم.‏