الجواب: ذبيحة تارك الصلاة من كفره حرم ذبيحته، ومن قال: إنه كفر دون كفر لم يحرم ذبيحته، والعلماء اختلفوا في ذلك في حق من ترك الصلاة ولم يجحد وجوبها ولكن تكاسل، فذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك كفراً أكبر، وهذا هو الأرجح والأقرب للدليل؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.