الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان بتر ذيل الحيوان يقصد به المصلحة فهو جائز، لأنه كوجائه وإخصائه (نزع خصيتيه أو قطعهما..)، وقد اتفق أهل العلم على جواز إخصاء الحيوان المأكول اللحم لما في ذلك من صلاح لحمه؛ كما حكى ذلك صاحب الفواكه الدواني في شرحه للرسالة عند قول ابن أبي زيد المالكي فيها: ولا بأس بخصاء الغنم لما فيه من صلاح لحومها.. وفي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين موجوءين خصيين.

أما إذا لم يكن في ذلك مصلحة فإنه لا يجوز شرعاً؛ لما فيه من تعذيب الحيوان والعبث به المنهي عنه شرعاً، وللمزيد من الفائدة والتفصيل نرجو أن تطلع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 70809، 2582، 61745 وما أحيل عليه فيها.

والله أعلم.