الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا مانع من دفن الزوج وزوجته في مقبرة واحدة، وأما دفنهما في قبر واحد فلا يجوز إلا لضرورة.

قال المرداوي: وهو من فقهاء الحنابلة: ولا يدفن فيه اثنان إلا لضرورة وكذا قال ابن تميم والمجد وغيرهما وظاهره التحريم إذا لم يكن ضرورة وهو المذهب نص عليه وجزم به أبو المعالي وغيره وقدمه في الفروع وغيره.

وقال الشمس الرملي رحمه الله وهو من فقهاء الشافعية في نهاية المحتاج: ولا يدفن اثنان في قبر أي لحد وشق واحد ابتداء بل يفرد كل ميت بقبر حالة الاختيار للاتباع ذكره في المجموع وقال: إنه صحيح، فلو دفنهما ابتداء فيه من غير ضرورة حرم كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى: وإن اتحد النوع كرجلين أو امرأتين أو اختلف وكان بينهما محرمية ولو أمّا مع ولدها وإن كان صغيرا، أو بينهما زوجية أو مملوكية كما جرى عليه المصنف في مجموعه تبعا للسرخسي لأنه بدعة وخلاف ما درج عليه السلف، ولأنه يؤدي إلى الجمع بين البر التقي والفاجر الشقي، وفيه إضرار بالصالح بالجار السوء. اهـ.

والله أعلم.