الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان شق الميت المذكور يمكن غسله بالماء ودلكه من غير تفسخ ولا تقطع فيجب غسله بالماء مع الدلك، وإن كان يتأذى بالدلك بحيث يتقطع اقتصر على صب الماء فقط، فإن لم يمكن صب الماء عليه بأن خيف تقطعه فيغسل شقه السليم وييمم الباقي، قال ابن قدامة في المغني: والمجدور والمحترق والغريق أذا أمكن غسله غسل، وإن خيف تقطعه بالغسل صب عليه الماء صبا ولم يمس، فإن خيف تقطعه بالماء لم يغسل وييمم إن أمكن كالحي الذي يؤذيه الماء، وإن تعذر غسل الميت لعدم الماء يمم، وإن تعذر غسل بعضه دون بعض غسل ما أمكن غسله وييمم الباقي سواء. انتهى، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 27169.

والله أعلم.