الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان ما تحس به مجرد وسوسة فقط بحيث يخيل إليك بعد الوضوء حصول حدث، ولم تتيقن ذلك فوضوؤك صحيح، والأصل بقاء الطهارة بعد تحققها، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما شكا إليه رجل أنه يخيل أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاً. متفق عليه.

أما إذا تيقنت خروج ريح وكانت غير ملازمة جل الوقت فإنها ناقضة للوضوء، فإن استمر خروجها فحكمها حينئذ حكم السلس، فراجعه في الفتوى رقم: 53412، والفتوى رقم: 26572.

وإذا لم تتعمد القيء ووصل إلى حلقك ثم قمت بطرحه ولم تبتلعه فصومك صحيح، فإن ابتلعته بعد وصوله إلى محل يمكن منه طرحه فقد فسد صومك وعليك قضاء ذلك اليوم، قال ابن قدامة في المغني: فإن سال فمه دما أو خرج إليه قلس أو قيء فازدرده أفطر وإن كان يسيرا لأن الفم في حكم الظاهر، والأصل حصول الفطر بكل واصل منه. انتهى. 

والله أعلم.