الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

أما تارك الصلاة جاحداً لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم ولا تصح ذكاته، أما إذا تركها تكاسلاً فاختلف أهل العلم هل يكفر بذلك أم لا، وبالتالي يجري ذلك الخلاف أيضا في ذبيحته هل تصح أم لا، وراجع الفتوى رقم: 8521.

ومن أفطر ناسياً في صيام التطوع فلا إعادة عليه وصومه صحيح، وتفصيل المسألة في الفتوى رقم: 28798.

والله أعلم.