الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمجرد تحديث النفس بتغيير النية المنعقدة أثناء الصلاة أو قبلها، لا يؤثر فيها؛ لأن حديث النفس غير مؤاخذ به، كما ثبت في الحديث، ولأن التردد في قطع نية الصلاة لا يؤثر فيها، على المعتمد، وإنما يؤثر الرفض، ومجرد تحديث النفس بتغيير النية، ليس رفضًا. وراجع المزيد في الفتويين: 367435، 234700.

علمًا أن من أتى بنية الصلاة وهو ذاهب إلى المسجد؛ فإن نيته هذه غير مجزئة؛ لأن النية لا بدّ أن تكون مقارنة لتكبيرة الإحرام، كما قال بعض أهل العلم، وقال بعضهم: لا يضرّ تقدمها على تكبيرة الإحرام بالزمن اليسير، كما سبق في الفتوى: 179533.

ونحذرك من الوساوس؛ فإنها ضررها كبير، بل ينبغي لك الإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها؛ فإن ذلك علاج نافع لها.

والله أعلم.