الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإننا نرى أنه ينبغي الالتزام بالأوامر التي تصدرها الدولة في إغلاق المساجد الصغيرة، إذا كان إغلاقها فعلًا يحقق حماية الناس من المرض وانتشاره، والتقليل من فرص العدوى بينهم.

فإذا أمرت بإغلاق المساجد الصغيرة؛ لكونها مظنة انتشار المرض بين المصلين، وفتحت الباب لهم بأداء الصلاة في المساجد الكبيرة، فلا ينبغي مخالفتها، حتى وإن عُلِمَ أن الباعث للدولة على إغلاق المساجد الصغيرة في الحقيقة ليس حماية الناس، ما دام أن إغلاقها فيه مصلحة عامة في واقع الأمر.

وإغلاق المساجد الصغيرة في هذه الحال ليس مكروهًا، ولا حرامًا، بل هو مباح، وقد نص الفقهاء على أن ما أمر به الإمام مما فيه مصلحة عامة؛ فإنه يجب امتثاله ظاهرًا وباطنًا. وإن لم يكن فيه مصلحة عامة، وجب امتثاله ظاهرًا لا باطنًا، جاء في حاشية الجمل: إنْ أَمَرَ بِمُبَاحٍ، وَجَبَ ظَاهِرًا، أَوْ بِمَنْدُوبٍ أَوْ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ، وَجَبَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا. اهـ.

وَخَرَجَ بِالْمُبَاحِ الْمَكْرُوهُ، كَأَنْ أَمَرَ بِتَرْكِ رَوَاتِبِ الْفَرَائِضِ، فَلَا تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ لَا ظَاهِرًا وَلَا بَاطِنًا، مَا لَمْ تُخْشَ الْفِتْنَةُ. اهــ.

وأما عن الإشكال في توقيت صلاة الفجر، فلا تصلِّ إلا بعد التحقق من دخول الوقت، أو غلبة الظن بدخوله.

فإذا أفتى أهل العلم الموثوق بهم في بلدكم أن توقيت الأذان عندكم قبل دخول الفجر، فلا تعتمد على ذلك التقويم، وصلِّ الفجر بعد دخول وقته، ولو في بيتك.

وإذا أفتوا بأن التوقيت صحيح، فلا عبرة بما يقوله غيرهم من الناس، فالمردّ في هذا سؤال أهل العلم الثقات في دِينهم وعلمهم.

 والله أعلم.