الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إمامة المرأة للنساء مشروعة على ما رجحه أهل العلم، وكما يطلب أن يكون إمام الرجال أتقاهم وأقرأهم وأحفظهم لحدود الله، فكذلك في إمامة النساء يطلب أن تكون المتولية للإمامة هي الأولى بها من حيث تلك المواصفات، وانظري في ذلك الفتوى رقم: 28306. هذا من حيث المشروعية لإمامة النساء، إذا اتفق أن اجتمعن لغرض معين غير الصلاة ثم حضرت الصلاة. وأما أن يجتمعن لإقامة صلاة الجماعة في مسجد خاص بهن أو في أحد طابقي مسجد مكون من طابقين، أو في غير ذلك من الأماكن، فإن ذلك غير مشروع، وليس من هدي السلف الصالح، وانظري الفتوى رقم: 318. ولا فرق في ذلك بين أن تكون صلاتهن في نفس الوقت الذي يصلي فيه الرجال وبين أن تكون بعد انتهاء صلاة الرجال. والله أعلم.