أحسن الله إليكم. سؤالي هو: أبي طلق أمي طلاقا ثالثا في لحظة خلاف، وعلى أمر تافه للأسف الشديد (والوالدة طلبت الطلاق في لحظة الغضب، ولم تكن تريده)، والوالدة ضحت معه، وأحسنت إليه، ولها مواقف كثيرة معه، يشهد لها بها الناس، وقد كان في الطلاق استهتار شديد منه، فلم يبلغ أهلها إلا بعد أسبوعين، وبعد إلحاح منا نحن أبناءه، ولم يذهب ليخرج ورقة الطلاق إلا بعد انتهاء العدة، وكان قد وعدها بكتابة نصف البيت لها؛ لأنها ساهمت مساهمة كبيرة في بناء البيت، وتراخيص البناء والكهرباء، وتأجير المحلات والشقق، وبشيء من مالها، ثم بعد الطلاق بشهرين، وبعد أن أخبرنا أن نكلم السماسرة للبيع غير رأيه، وقال لو أن لها أي حق فلتذهب للمحكمة، وكذب على القاضي في سبب الطلاق إلخ من أنواع الظلم. سؤالي: أبي تزوج زوجة أخرى، وأنفق على عرسه مبالغ كبيرة، وهو ميسور الحال، وبراتب كبير، في حين كان لا ينفق علينا، وعشنا ظروفا صعبة جدا؛ بسبب ذلك، واتفقنا معه عندما أخبرنا بزواجه أننا نزوره في البيت، لكن لا علاقة لنا بزوجته، وهو كان قد أخبرنا أنه قال لها كل سيكون في حاله، لكن في آخر زيارة ناداها لتسلم علينا رغم أننا بينا له أننا لا نريد ذلك، فرددنا عليها السلام من باب أن هذا واجب شرعي، وعندما علمت الوالدة بذلك غضبت غضبا شديدا؛ لأننا سلمنا على من أخذت محلها، وسرقت جهدها، وجرحناها، وقد كانت قالت لنا أنها لن تعفو عنا لو سلمنا على زوجة أبينا، أو رددنا عليها السلام. وهي الآن معنا في البيت لا ترد علينا إذا كلمناها، ولا ترد علينا إذا سلمنا عليها. فما هو التوجيه الشرعي لنا ولها؟ وما هو الواجب علينا تجاه أمنا وأبينا؟