الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس في القرآن وقف يأثم الإنسان بفعله أو تركه، لكن معرفة الوقوف علم شريف يتوصل به إلى تحسين القرآن وتزيين التلاوة. وقد قسم العلماء الوقف إلى: تام، وحسن، وقبيح. وعدوا من القبيح: أن يقف على المضاف دون المضاف إليه، أو على المنعوت دون نعته، أو على الرافع دون مرفوعه، وعكسه، أو على المعطوف دون المعطوف عليه. فمن وقف على شيء من ذلك، فالأولى أن يأتي بما قبله، فإن لم يفعل فلا حرج عليه. وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى التالية: 31593، 14772، 28879. والله أعلم.