الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأضحية سنة مؤكدة ومرغب فيها شرعا، كما هو مذهب جمهور أهل العلم، وذهب بعضهم إلى وجوبها على القادر، وانظر الفتوى: 6216.

وكذلك العقيقة سنة مؤكدة، وقد ذهب بعضهم إلى وجوبها، وانظر الفتوى رقم: 5611.

وعلى ذلك؛ فما دمت ميسور الحال، فالأفضل لك أن تضحي وأن تعق عن ولدك أو نفسك إذا لم يكن والدك قد عق عنك. ولمعرفة حكم الجمع بين نية الأضحية والعقيقة انظر الفتوى رقم: 885.
والله أعلم.