الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا في الفتوى رقم: 26352، أن جمهور الفقهاء يكرهون إلقاء السمك في النار حيا، لما فيه من تعذيبه، واستحبوا الصبر حتى يموت.

فإذا كان وضعه حيا في الثلاجة يؤلمه، فالظاهر أنه يكره، ويرى المالكية جواز إلقاء السمك في النار حيا، قال الشيخ عليش في منح الجليل: وكره سلخ لجلد الحيوان عن لحمه قبل موته، لأنه تعذيب، أو قطع لشيء من الحيوان أو حرق لشيء منه بعد ذبحه أو نحره وقبل الموت، لخبر النهي عنه وأن تترك حتى تبرد أي: تموت، إلا السمك فيجوز إلقاؤه في النار قبل موته عند ابن القاسم. انتهى.

وقال الدسوقي في حاشيته: قَوْلُهُ: وَكُرِهَ سَلْخٌ أو قَطْعٌ ـ أَيْ وَكَذَا حَرْقٌ بِالنَّارِ، قَوْلُهُ: قبل الْمَوْتِ ـ أَيْ قبل خُرُوجِ الرُّوحِ لِمَا في ذلك من التَّعْذِيبِ، وقد وَرَدَ في الْخَبَرِ النَّهْيُ عن ذلك وَأَنْ تُتْرَكَ حتى تَبْرُدَ، إلَّا السَّمَكَ فَيَجُوزُ تَقْطِيعُهُ وَكَذَلِكَ إلْقَاؤُهُ في النَّارِ قبل مَوْتِهِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ، لِأَنَّهُ لَمَّا كان لَا يَحْتَاجُ لِذَكَاةٍ صَارَ ما وَقَعَ فيه من الْإِلقَاءِ وما معه بِمَنْزِلَةِ ما وَقَعَ في غَيْرِهِ بَعْدَ تَمَامِ ذَكَاتِهِ. انتهى.

وقياس قولهم أنه: لا بأس بوضعه في الثلاجة، وانظر الفتوى رقم: 180079.

والأولى الانتظار به حتى يموت، ثم وضعه بعد ذلك في الثلاجة.

والله أعلم.